妇人之仁,,,情深意重 爱民如子
首先这是转的别人的优秀论点
http://bbs.e3ol.com/dispbbs.asp?boardid=71&id=45502
赤壁之战前夕,曹操挥军南下进攻刘备,发生了刘备携民渡江的事。在在下看来,携民渡江绝非如演
义所说的那般简单。
在曹仁进攻新野前,刘备就发诏,让百姓离开新野。这招实在够绝的:首先通过刘备的发诏,就把百
姓被迫逃亡,居所被烧的怨恨转移到曹军上;其次,这些百姓居无定所,只能跟随刘备,依附于刘备,部
分加入刘备军,增加刘备的军事实力。
刘备到达樊城后,为躲避曹军,刘备又带着百姓逃亡。在这之前,曹操就有安民的打算,刘备逃亡后,
城里的百姓绝不会受到伤害,但跟随刘备逃亡,人马拥挤,渡江困难,还会居无定所,会发生什么惨剧可
想而知。如果刘备是仁义之人,怎么会让百姓跟他逃亡呢?
刘备到达襄阳不肯入的原因绝非刘备所说的“本欲保民,反害民也”其原因在于刘棕拒绝让刘备入城
,魏延又在城里混战,刘备军民混杂,城里还有刘棕的军队。在这种混乱的局面下进城,损失巨大,也太
危险。(事实上,如果刘备进城,百姓就不用受长途跋涉之苦,没想到刘备竟说成“本欲保民,反害民也
,吾不入也”)
后来曹军大军赶来,刘备这时候弃百姓不顾,对其名声并无多大影响,所以他可就不顾百姓了,在
张飞的保护下落慌而逃。
虽然带着百姓逃亡会使行军速度减慢,但还是利大于弊的。首先这些百姓跟随刘备逃亡,会失去家园
,一方面使百姓对曹军怨恨加深,为日后扫除荆州曹的势力打好群众基础,另一方面,这些百姓居无定所
,只能跟随刘备,依附于刘备,部分加入刘备军,增加刘备的军事实力。(虽然后来遭遇曹军,百姓不知
去向,刘备到江凌后,失散的百姓闻说刘备‘仁义’之名,必前来相投。)刘备如果不带百姓逃亡,军队
士气的下降可想而知,听到家乡的百姓哭声不觉,军队的士气必大振。最重要的是这让刘备有了“仁义”
之名,这对乱世的诸侯是非常重要的
参考资料:http://bbs.e3ol.com/dispbbs.asp?boardid=71&id=45502
勤俭、有远见。说明如下:
勤俭:搬家的时候,带上锅碗瓢盆,免得到了新地方现买不着。
有远见:路上如有幸遭遇盗贼,把锅碗瓢盆扔一路,可以延缓盗贼的脚步。
阴险毒辣
他知道自己跑不过曹操的骑兵,既然跑不了,干脆带上百姓,既能阻挡曹操追兵,又能捞个仁义道德的好名声。
不直刘备带着百姓跑过,曹操也干过,不过曹操是安然无恙的跑了,刘备是尸横遍野的跑了。
曹操打徐州时确实屠过城,可曹操不是每打一座城必定要屠光,曹操没必要在新野屠城,他不是傻瓜,他想的是打下来治理,而不是打下来杀人。所以,刘备的理由根本就站不住脚。
阴险狡猾,他逃跑时带百姓主要是缺人口和紧急时可以抵挡追兵。
三国群雄混战时,战乱不断瘟疫横行,百姓大量死亡,曹操打败袁绍时对着冀州人口册道:好大一个州。(实际上冀州战乱前人口约2800万,曹操打下来时人口约300万)
刘备能以人为本。(或围绕“爱民如子、体恤百姓、仁政爱民、宽厚仁慈、得民心者得天下”等任意一点回答也可)
拓展:关于刘备
刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。公元223年,刘备病逝于白帝城,终年63岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖(一说太宗),葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角,在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。