古代的趣事

唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴；席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若诗入歌词之多者，则为优”。结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者 ”说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。”四人中之“最佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：“黄河远上白云间……。”大家于是大笑。四歌妓问明情况后竞拜。并请“俯就筵席”，“三人从之，饮醉竟日”。 徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。 刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。 阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。 顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

唐朝李姓趣事 唐朝皇帝姓李，而鲤鱼的“鲤”与“李”同音，因此，当时以鲤鱼为鱼中之贵，从皇帝、官吏、贵族到平民百姓，都崇尚鲤鱼，竞相喂养红鲤鱼，还繁育出许多新品种。虽然养鲤成风，鲤鱼又是美味佳肴，但人们要吃鲤鱼，却要冒极大风险。这是因为“鲤”与皇帝的姓同音，食“鲤”就等于食“李”，自然在避讳之列，据说李唐王朝曾为此而下令禁止烹食鲤鱼。李树受宠 李姓的起源与“木子”密切相关。因为有人将“木子”解释为野生李树所结的果实———李子，所以，李姓人爱李树，崇拜李树，甚至把李树视为神树，引植于家宅园中。据说李唐王朝的皇宫御花园内，就种植有许多李树，唐代大诗人李白家里也建有桃李园。唐明皇创梨园 唐玄宗李隆基，因死后谥号为“明”，故亦称唐明皇。他重视文学，爱好歌舞，曾专门开辟两个地方，作为教练宫廷歌舞艺人的场所，名曰“梨园”。一个在长安（今陕西西安市）光化门北禁苑中，有广场，兼可拔河、打球；一个在蓬莱宫侧宜春院，其中分设男女二部。当时，宫廷乐舞有两大类，一为坐部伎，在堂上表演，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；一为立部伎，在堂下表演，舞者60至180人不等，舞姿雄壮威武，用鼓和锣等伴奏。唐明皇曾选坐部伎子弟300人和宫女数百人于梨园学习歌舞，有时亲加教正，称为“皇帝梨园弟子”。 后来，人们称戏班为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”，都源出于此。（享贡）

这个很有趣胡趱是唐朝宫廷的杂戏演员，因皇帝赏识做了都知官。因平日清闲无事，便天天骑上毛 驴到朋友家下棋取乐。每次到朋友家，主人都热情远迎，并吩咐家僮：“快把都知的驴子牵 到后院，细心喂养！”一呆就是一天，不到掌灯，主人绝不肯让他回家。一天两天不新鲜， 数月如此，都知心头很为有这样一个难得的知心朋友而高兴。 一天，他正与主人下棋，杀得难解难分之际，突然接到皇帝传旨，要他立刻进宫应差。 胡趱不敢怠慢，急忙让主人把驴牵来。过了一会儿仍不见主人出来，胡趱急了，奔进后院， 只见驴子浑身是汗，直喘粗气，正从磨盘上卸下肩来，胡趱这才恍然大悟。 第二天早晨，胡趱又来到友人家，主人仍像往常一样，习惯地拉开嗓门喊道：“仆人们 多加草料，好好喂驴！” 胡趱冷笑一声说：“抱歉得很，今天驴子来不了啦。” 主人问：“为什么？” 都知就说：“昨天回去头旋恶心，卧在棚里起不来了，请您准它几天假，让他缓缓气吧！”唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

书法是我国的传统艺术，古时候的读书人尤其重视，因此，历代都有成名的书法家。其中，最能够集书法大成，被后人尊称为「书圣」的，就是东晋的王羲之。

袒腹东床

王羲之的书法「铁画银钩」，流传千古，而他一生的趣闻轶事，也脍炙人口。

有一次，大官郗鉴到王导丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位当女婿。消息传来，一群二十来岁的男孩子无不把自己打扮得整整齐齐的，希望能被选上。只有王羲之毫不在意，躺在靠东边地床上，衣衫不整，露出肚皮吃东西。郗鉴看了，反而觉得这个年轻人洒脱自然又有气度，就决定把女儿嫁给他。这就是「袒腹东床」「东床快婿」典故的由来。

代表作—兰亭集序

王羲之的作品中，「兰亭集序」可说是他一生中的代表作了。可惜这一件佳作被唐太宗用来殉葬，今日我们看到的已不是当年的原作。

「兰亭集序」如何能成为「书圣」的代表作？这一幅作品被王羲之孙视为传家之宝，又怎麼会在传了七代之后，落入唐太宗的手里？

「兰亭」位置在会稽山阴（今浙江绍兴）的近郊。晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和一些好朋友，还有儿子凝之、徽之等四十一人，一到兰亭举行修褉仪式。
我们先来说一说什麼叫做「修禊」。「修禊」是古代一种消除污秽的祭祀，也就相当於现在的清洁运动。一般多是在农历三月三日春光明媚之时，选择水边，一方面祭神，同时大家也洗洗手脚，据说可排除邪恶不祥。这项仪式从西周就开始了，最初大概只是祭神，后来逐渐增加唱歌、宴会、作诗等节目。再到后来，「修禊」已重在赏玩景物、饮酒作诗，成为士大夫文人的游戏，祭神、清除污秽的原意逐渐消失。

所以王羲之与好友在兰亭玩的十分尽兴，他们一边闲谈吟诗，一边饮酒欢乐。玩到最开心的时候，大家要求王羲之为这一次聚会写一篇序文作纪念，王羲之一口答应了。他那时已喝得有一点醉意，便顺手拿起鼠须笔，在蚕茧纸上作文章。文章中他描写风景的优美，好友聚会的欢乐，同时也联想到人生的短暂和宇宙万物的变换无常，心中不免升起一股感叹。

「兰亭集序」全文总共三百二十四个字，字字遒媚劲健，有如神助。王羲之酒醒之后，自己也对这一篇文字相当满意，他又很用心的照原文重新抄写好几遍，但是再也写不出那样的书法了。於是「兰亭集序」成为王羲之的最爱，并珍藏起来，留传给子孙。

萧翼赚兰亭

「兰亭集序」传到王羲之第七代孙智永，智永在山阴永欣寺当和尚，也擅长法。据说智永活到近百岁才去世，「兰亭集序」於是落到其弟子辨才手中。辨才博学能文，精於琴棋书画，得到这一件珍品，宝爱万分。

当时皇帝唐太宗酷爱王羲之的墨宝，四处搜求，最后终於从辨才手中得到「兰亭集序」。太宗临终时，嘱咐一定要以它陪葬，於是「兰亭集序」的真迹就永远埋没了。

至於唐太宗是如何从辨才那儿得到「兰亭集序」的？有好几种不同的说法。其中唐太宗命萧翼计取兰亭，是留传最广的一种，故宫博物院的「萧翼赚兰亭图」，画的就是这一则故事。

据说，唐太宗三番两次向辨才要「兰亭集序」，辨才却始终推说不知道在哪里。后来只好设计让监察御史萧翼假扮为一名潦倒书生，借住到永欣寺，慢慢和辨才结为至友，而后套出「兰亭集序」的下落，太宗终於得到真迹。

这一则故事生动有趣，但也有人说未必是真的。因为唐太宗乃一国之尊，在那个时代，皇帝想要什麼就有什麼，辨才不过是一名老僧，怎感欺瞒皇上？因此有人认为这也许是好事者所编造的一段趣事罢了

唐太宗纳谏
太宗知道有个美女,但是此女已有婚约,唐太宗想要娶她.魏征直言原委,太宗惭愧,发令收回成命.但是那人迫于压力,说是本无婚约,太宗又去问魏征,说当事人自己说没有婚约啊.魏征说:"彼以为陛下外虽舍之,或阴加罪谴,故不得不然."太宗最后只得罢休.
还有一次,太宗在家玩一只漂亮的鸟.魏征来跟他谈政事,他不知为什么就慌了起来,可能是怕魏征说他,慌乱之中就把鸟藏在怀里,等魏征把话说完走了,鸟已经闷死了.
深受魏征影响的唐太宗说:"为官择人,不可造次.用一君子,则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣."魏征说:"天下未定则专取其才,不考其行;丧乱既平,则非才行兼备不可用也."
我国历史上有名的数学家祖晰（xī），有一次正专心致志地看书，突然天空狂风大作，雷鸣电闪，骤雨瓢泼。事后，当人们谈起这件事，他却直摇头，点也不知道。
法国作家巴尔扎克，写小说入了迷，每时每刻都在思考着，有一天，一位朋友去看望他，巴尔扎克突然走到老朋友跟前，大声叫嚷说：“你，你这个不幸的少女自杀了！”那位朋友被弄得莫名其妙。后来一问才知道，巴尔扎克正在构思一部小说。他所说的少女，是小说中的一个人物。
古希腊物理学家阿基米德，为了弄清国王的皇冠是否全系纯金所铸，苦思冥想，毫无头绪。有一天，他到公共浴池洗澡。当他坐进浴盆，发现池水往上升起并溢出盆外时，他猛然受到了启发。欣喜若狂的心情，促使他要尽快将稍纵即逝的设想予以验证。他发疯般地冲出浴室，完全忘记了穿衣服，赤身露体在街上狂奔。
著名科学家爱因斯坦，在研究当中入了迷，新婚之夜，居然忘记了陪同新娘吃饭。
科学家牛顿，迷于科学研究，废寝忘食。有一次煮鸡蛋时，错把手表扔进了锅里。我国晋代书法家王羲（xī）之，练字入了迷，一次吃饭时竟把墨汁当蒜泥蘸（zhàn着吃了。

　　卫阶 提起魏晋时的美男子，大多人都会马上想到健美的嵇康或者经常被女生投掷水果的潘安，若按当时女性的审美标准，前面二位尚算不上最美的帅哥，前者酷爱打铁，肌肉想必不亚于现任加州州长，身上块垒如聚，并且皮肤粗糙，手感想必不会太好；后者经常有水果吃，维生素摄入过多，若一张脸蛋必白里透红，与众不同倒也不错。但魏晋时苹果比胡萝卜贵，所以潘安那时的食谱与兔子基本一致，每日摄入的大多是胡萝卜素，这样潘安就难免会与黄疸性肝炎患者的面容酷似，为安全起见，魏晋女生们势必会对潘安退避三舍。
　　因此，按照魏晋女子的审美标准，卫玠才能称得上真正意义上的美男子。《世说新语》中只是说卫玠“风神秀逸、身体羸弱”，正合魏晋女子喜欢的标准——病态之美。
　　卫玠的美不仅能征服女子，就连男人看了也怦然心动。某年卫玠与母亲去舅舅家串门，这位平日里自负风度翩翩相貌英俊的骠骑将军看了这位素未谋面的外甥竟然呆了，哆嗦着说：珠玉在侧，使我形秽！随后就每天带着卫玠四处游玩，还常常说：与玠同游，好似明珠在侧，朗然照人。后来这些话传开了，卫玠就多了个名字——“玉润”。
　　卫玠弱冠之年，与潘安爱好相同，经常驾着车出游。不同之处就是潘安用的是马车，马车的车斗深而大，出游一次就能装回两吨魏晋女生们掷来的水果，这说明潘安深知韶华易逝，能多捞些实惠就捞些实惠；卫玠的车则用四只山羊来拉，这种山羊的皮毛好像被漂过一样，通体胜雪。这说明卫玠对自己的皮肤很有自信，人们总算还能分辨出这车前的东西是羊，但看到卫玠的时候，却只能看到一双如虚浮在半空里的黑宝石，这是他的眼睛；以及朱红色的，似乎并无脸蛋来安置的嘴唇。
　　像卫玠这样的璧人出门简直是一场灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。所以卫玠还很小的时候，他的父亲卫恒就禁止儿子出门。但卫恒不让儿子出门的原因还有一个，就是卫玠的那张朱红小嘴很是能说，谈起老庄来，能让当时最负盛名的清谈高手王澄于瞬间绝倒三次，差点得了脑溢血。但说话是很劳神的，因此卫恒夫妻从不让儿子和别人辩论。
　　被剥夺话语权的卫玠日渐憔悴，比平时更美上了三分。有一天趁父亲看管不严的机会跑了出去，一口气跑到了下都，香汗淋漓娇喘微微，正要寻一家酒肆歇息，顺便吃点东西，没料想被下都城的女子围了个密密匝匝。围拢上来的第一排魏晋女生只看了卫玠一眼就悉数晕倒，后一排的就马上拥上来接着晕倒，从空中俯瞰去，这些女子就好像摆成圆圈状的多米诺骨牌，倒得很有规则。卫玠难以突围，整整被看了三天三夜，直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后，才得以出来。但卫玠疲劳过度，就此香销玉殒。
　　与卫玠有关的成语：
　　看杀卫玠

激发国际豆腐干

传说春秋战国时期，鲁班收了一个徒弟，名叫泰山。泰山因为不遵师训，被开除了。后来，鲁班到集市上，看到有人在卖竹器家具。每一件家具的样式都是鲁班没有见过的。鲁班心想：制造这些竹器的人，一定是个很了不起的能工巧匠。鲁班很想见到这个人。经卖竹器的人指引，鲁班见到了那个工匠。原来就是泰山。
鲁班想起往事，感到内疚，他向泰山致歉说：“老朽真是有眼不识泰山啊！”
后来，“有眼不识泰山”形容有本领、有地位的人就在眼前，却不认得.
从前，有一户人家，父子俩在外做生意，婆媳俩在家里种地。父子俩忙不过来，就雇了一个帮手。一天，老父写了封信寄到家里。婆媳俩都不识字，就请人念信。那人看了信，说：“生意不错，只是死了一个人。”婆媳一听，就痛哭起来。
同村一个人正准备外出，听到哭声，就问一个小孩是怎么回事。小孩信口答道：“他们家死了一个人。”后来，这个人碰巧遇到了做生意的父子俩，连忙说：“你们还不赶快回家！你家死了一个人。”父子俩一听，泪如雨下，立即连夜往回赶。
回到家里，四个人一照面，都感到莫名其妙。互相询问了事情的原由，才知道是因信中写错了一个字引起的。信中把“雇了一个人”写成了“故了一个人”。

唐肃宗乾元年间，年过花甲的李白仍在骑着毛驴浪迹天涯。一天，他正行走在至金陵途中，炎热的天气使他渴得七窍生烟，忽见前边一家门前挑着一面小旗，上书“佳醋”二字。李白到了门前，见是一醋店。他想，没有酒喝，喝点醋解解渴也不错。�
李白把毛驴拴在树上，缓步走进店来，一看，店内早已坐着一人，看穿戴象个七品芝麻官。李白懒得理他，就直奔柜台，对店家说：
一人一口加一丁，竹林有寺没有僧，
女人怀中抱一子，二十一日酉时生。
店家是个落泊文人，一听就知道这是一首诗谜，不一会儿，他就琢磨出了谜底是“何等好醋”。于是忙拱手笑答：“此乃山西陈醋，北国佳品，客官尽可品尝！”
李白很高兴，醋店遇知音，就边喝边与店家聊起来。一会儿，李白饮完了醋，把醋壶还给店家后说：
鹅山一鸟鸟不在，西下一女人人爱，
大口一张吞小口，法去三点水不来。
店家马上就解出了谜底是“我要回去”，便与李白告别“客官，祝你一路平安！”李白颔首笑道“谢谢！”
县官见李白从进店到走，都与店家说说笑笑，说的什么他不明白，可是把他冷落在一边，理也不理，他可受不了。见李白转身要出门，就站起来叫道：“且慢，你是何许人也，竟敢在我面前咬文嚼字！”
李白回过头来，说：
豆在山根下，月亮半空挂，
打柴不见木，王里是一家。
说完，解下毛驴骑上，扬长而去。
李白走得看不见踪影了，县官还在那里琢磨这首诗呢。
店家心里知道是“岂有此理”，也假装不明白，让县官琢磨去吧！

唐朝宰相杨国忠，嫉恨李白之才，总想设法奚落李白一番。
一日，杨国忠想出一个办法，就约李白对三步句。李白刚一进门，杨国忠便道：“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。
李白听了，微微一笑，说：“宰相起步，三步内对不上，算我输。”
杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：“一马隐身泥里，看畜生怎样出蹄？”“蹄”谐“题”，“畜生”暗指杨国忠，与上联对得很正。
杨国忠想占便宜，反而被李白羞辱了一番。

王羲之的书法「铁画银钩」，流传千古，而他一生的趣闻轶事，也脍炙人口。
有一次，大官郗鉴到王导丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位当女婿。消息传来，一群二十来岁的男孩子无不把自己打扮得整整齐齐的，希望能被选上。只有王羲之毫不在意，躺在靠东边地床上，衣衫不整，露出肚皮吃东西。郗鉴看了，反而觉得这个年轻人洒脱自然又有气度，就决定把女儿嫁给他。这就是「袒腹东床」「东床快婿」典故的由来。

汉高祖刘邦讳“邦”，故改“邦”为“国”；汉武帝刘彻讳“彻”，故改“彻”为“通”；汉光武帝刘秀讳“秀”，故改“秀”为“茂”；唐高宗李治讳“治”，故改“治”为“理。唐太宗叫李世民，柳宗元《封建论》国民的民字需以“人”字代之。
古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。

传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子·牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？”