杨坚的谥号是“文皇帝”,庙号则是“高祖”。杨坚既可以被称为隋文帝,也可以被称为隋高祖 。古人重视孝道,尤其是在这帝王家更加是如此,为了得到祖宗庇佑。所以杨坚当了皇帝之后,就给自己父亲追封为“太祖” ,杨坚把太祖的庙号给了自己的父亲杨忠了,在杨坚创立隋朝之后他就追谥自己的父亲为武元皇帝,庙号太祖。
庙号和谥号早在周朝就已经完善,只是后来一度被秦始皇废掉,到了汉朝才开始重新使用,但当时的庙号和谥号制度并不完善,甚至能拥有庙号的皇帝还很少,因为庙号主要关系到祭祀的问题,因此非有大功的皇帝一般不会有庙号。而谥号则不同,谥号更多的是一种盖棺论定,就是皇帝去世后得到的一种评价,一般所有的皇帝都会有谥号。像太祖这就是属于庙号,而隋文帝就属于是杨坚的谥号了 也就是说谥号常有而庙号不常有。庙号是能够供奉在庙堂里的,谥号就不能。
公元581年从杨坚少数民族手里夺得了政权,创立了隋朝政权,结束了汉族几百年被异族统治的局面。最大的功绩就是统一南北朝,结束战乱分裂局面,改革创新一系列新制度,为隋唐盛世的到来奠定了基础 。他把年号设为开皇,重新建立汉族政权,勤政爱民,以身作则,他所统治的时代被历史学者称为开皇之治。
隋文帝为中华民族大一统做出了巨大贡献 隋文帝杨坚倡导节俭,节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国,从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。
杨坚当了皇帝之后,就给自己父亲追封为“太祖”,所以他自己肯定不能也叫隋太祖,只能改叫隋文帝。
首先我们可以肯定的是杨坚作为隋朝开国皇帝的身份绝对是不容置疑的。杨坚的谥号是“文皇帝”,庙号则是“高祖”,那么我们就可以看出来其实杨坚文皇帝的谥号却不过分,这是美谥。
太祖是庙号,杨坚追封其父为太祖,所以杨坚是隋高祖。文是谥号,庙号和谥号不一样。