表达“舍不得父母”的诗句包括：
1、清代倪瑞璿《忆母》
原文：
河广难航莫我过，未知安否近如何？
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
译文：
河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安？
常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！
2、清代周寿昌《晒旧衣》
原文：
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
译文：
三十年前母亲缝制的一件粗绨面料的长袍还保存在箱柜里，领子和襟袖虽已破旧，依稀能感觉到绨袍上残留着母亲的余温。
想重新缝补又不忍轻易拆开旧衣，因为上面有母亲缝补的痕迹。
3、唐代李商隐《送母回乡》
原文：
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
译文：
将车子停下来，茫然的回顾周边，感觉自己就像楚囚一般困顿窘迫。
忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。
慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。
可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情地带走了我的慈母！
母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
4、唐代陈去疾《西上辞母坟》
原文：
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
译文：
高盖山头映射在落日余晖下，黄昏时我独立林中，只有几只鸟儿归宿窝巢。
在母亲坟墓前祭奠几滴白酒，止不住泪水流了下来，再也听不到母亲的叮嘱：早早回家的声音。
5、唐代白居易《慈乌夜啼》
原文：
慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
译文：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
6、元代与恭《思母》
原文：
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：
看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我归家。
去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。
7、唐代孟郊《游子吟》
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
8、唐代黄景仁《别老母》
原文：
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：
因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
1、
《周颂·雝》
先秦：佚名
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
2、
《短歌行》
唐代：王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，
夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
3、
《墨萱图·其一》
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
4、
《思母》
宋代：与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
5、
《岁暮到家》
清代：蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
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