文言文中的倒装句

　　文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。

　　（一） 定中倒装句

　　在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如"彼童子之师"，"师"是中心词，定语"彼童子"处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：

　　（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）

　　（2）村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）

　　（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁》）

　　（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

　　（1）的"一片"是定语，处在中心词"孤帆"的后面，（2）的"好事者"是定语，修饰的是中心词"少年"。 "少年"前头还有定语"村中"。（3）的"还者" 是修饰中心词"战士"的。（4）的"师"是中心词，前面定语?quot;彼童子"，后面定语是"授之书而习其句读者"， "师"的前后都有定语。

　　（二） 动宾倒装句

　　在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。

　　1、否定句宾语提前

　　这样的句子必须是否定句；有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：

　　（1）古之人不余欺也！（《石钟山》）

　　（2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）

　　（3） 自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

　　（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

　　这些句子都是否定句，否定词是"不、莫、未"。（1）是"古人没有欺骗我"；动词是"欺"，宾语是"余"。（2）是"这个世界真浑浊，不能理解我"；"知"是动词，"余"是宾语。（3）是"当时的人并不认可他"； 动词是"许" ，宾语是"之"。（4）是"但是这样还不能做王，没有这样的事"；动词是"有"，宾语是"之"。

　　2、 疑问句宾语提前

　　这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。

　　（1）大王来何操？（《鸿门宴》）

　　（2）沛公安在？（《鸿门宴》）

　　（3）客何为者？（《鸿门宴》）

　　（4） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）

　　（5） 豫州今欲何至？（《赤壁》）

　　这些句子都是疑问句，疑问代词都是"何"，这个"何"就提到了动词前面。（1）是"操何"（带来了什么），（2）是"在安"（在哪儿），（3）是"为何"（做什么），（4）是"有何"（有什么），（5）是"至何"（到哪儿）。

　　3、 用"之"帮助把宾语提前

　　这种句式，也必须是疑问句，

　　（1）宋何罪之有？（《公输》）

　　（2）何功之有哉？（《信陵君》）

　　（3）何陋之有？（《陋室铭》）

　　这种句式的特点是动词"有"在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有"之"。"何"是定语。（1）是"宋国有什么罪？"（2）是"有什么功劳？"（3）是"有什么简陋呢？"

　　动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用"之"帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如："人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原》）""自佐"是"辅佐自己"。" 故国神游，多情应笑我，早生华发。（《浪淘沙》）""多情应笑我"是"应笑我多情"，宾语"多情"也提到了宾语的前面。

　　此外，还有其他的办法组成倒装句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》?quot;这里不是用"之"帮忙，而是用"一"帮助把宾语提到动词前面去。

　　（三） 介词短语倒装句

　　介词短语倒装句有两种情况。

　　1、介词短语后置句

　　介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。"试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）"介词短语"以猪鬣"放在动词"撩拨"的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成"试撩拨虫须以猪鬣"，就成了介词短语倒装句。

　　（1） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

　　（2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）

　　（3） 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）

　　（4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）

　　?（1）是"故临崩以大事寄臣"，（2）是"不以封疆之界域民"，（3）是"皆不可以时月限"，（4）是"郑商人弦高将于周市"（ 郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。

　　2 、介词宾语前置句

　　介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。

　　（1） 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）

　　（2） 臣舍人相如止臣曰：\'君何以知燕王？\'（《廉颇》）

　　（3） 问："何以战？"（《曹刿》）

一,宾语本来就是放在谓语后的呀,是否说的是宾语前置? 宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况： 1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 大王来何操？（《鸿门宴》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用"之、是"等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解。（《师说》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》） 4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中） 王曰："何以知之？"（《廉颇蔺相如列传》） 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》） 其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》） 二,介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例23 青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例24 具告以事。（《史记·项羽本记》） 分析“具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。 还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例25 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 三,定语本来也是放在要修饰的词前做修饰语的啊~应该是定语后置吧? 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、"中心词+定语+者"或"中心词+之+定语+者" 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2）、"中心词+之+形容词（定语）" 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 3）、"中心词+数量词（定语）" 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）