胃星造作则荣华富贵,喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途,夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵,儿孙代代有名望。 昴日鸡宿星 凶 王良 昴星造作进田牛,埋葬官灾不得休,重丧二日三人死,尽卖田园不记增, 开门放水招灾祸,三岁孩儿白了头,婚姻不可逢此日,死别生离是可愁。 昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾,且会继续死人,更会变卖田产。开门放水则会招灾祸,孩童会得怪病,行婚礼则更悲哀,会有死别生离。 毕月乌宿星 吉 陈俊 毕星造作主光前,买得田园有余钱,埋葬此日添官职,田蚕大熟永丰年, 开门放水多吉庆,合家人口得安然,婚姻若得逢此日,生得孩儿福寿全。 毕星造作则财源广进,行埋葬则有利于仕途,事业兴旺,开门放水,则合家欢乐,行婚礼则早生贵子而福寿双全。 觜火猴宿星 凶 傅俊 觜星造作有徒刑,三年必定主伶丁,埋葬卒死多因此,取定寅年使杀人, 三丧不止皆由此,一人药毒二人身,家门田地皆退败,仓库金银化作尘。 觜星造作则有刑害,会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象,多数应于寅年,灾祸不断,直至使田地退散而破家。 参水猿宿星 凶 杜茂 参星造作旺人家,文星照耀大光华,只因造作田财旺,埋葬招疾哭黄沙, 开门放水加官职,房房子孙见田加,婚姻许遁遭刑克,男女朝开幕落花。 参星造作可旺人家,文星高照,并对田产有利,但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途,与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶,会遭刑克,感情无法和睦。 井木犴宿星 吉 姚期 井星造作旺蚕田,金榜题名第一光,埋葬须防惊卒死,狂颠风疾入黄泉, 开门放水招财帛,牛马猪羊旺莫言,贵人田塘来入宅,儿孙兴旺有余钱。 井星造作则财源广进,可金榜题名。埋葬则不利,容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝,贵人重重,儿孙兴旺。 鬼金羊宿星 凶 王霸 鬼星起造卒人亡,堂前不见主人郎,埋葬此日官禄至,儿孙代代近君王, 开门放水须伤死,嫁娶夫妻不久长,修土筑墙伤产女,手扶双女泪汪汪。 鬼星造作则大凶,有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄,对儿孙的仕途有利,但是开门放水则有伤人口,要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。 柳土獐宿星 凶 任光 柳星造作主遭官,昼夜偷闭不暂安,埋葬瘟惶多疾病,田园退尽守冬寒, 开门放水遭聋瞎,腰佗背曲似弓弯,更有捧刑宜谨慎,妇人随客走盘桓, 柳星造作则有官事,无日安宁,埋葬则多疾病,并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病,甚至弯背,严重的话甚至遭刑打,妇人不守妇道。 星日马宿星 凶 李忠 星宿日好造新房,进职加官近帝王,不可埋葬并放水,凶星临位女人亡, 生离死别无心恋,要自归休别嫁郎,孔子九曲殊难度,放水开门天命伤。 星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水,否则大凶,会遭生离死别之祸。 张月鹿宿星 吉 万修 张星日好造龙轩,年年并见进庄田,埋葬不久升官职,代代为官近帝前, 开门放水招财帛,婚姻和合福绵绵,田蚕人满仓库满,百般顺意自安然。 张星造作则财源广进,埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝,行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵,事事如意,安然自得。 翼火蛇宿星 凶 邳仝 翼星不利架高堂,三年二载见瘟惶,埋葬若还逢此日,子孙必定走他乡, 婚姻此日不宜利,归家定是不相当,开门放水家须破,少女恋花贪外郎。 翼星修造则容易得怪病,要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利,妇女不守妇道。开门放水则家破,少女会淫奔。 轸水蚓宿星 吉 刘直 轸星临水造龙宫,代代为官受皇封,富贵荣华增受禄,库满仓盈自昌隆, 埋葬文昌来照助,宅舍安宁不见凶,更有为官沾帝宠,婚姻龙子入龙宫
中国古人把太阳的,周年视运动轨道,称为黄道,同时又将与天球极轴垂直的,最大的赤纬圈,称为赤道,黄道与赤道所形成的两个带状区域内,分布着中国传统的二十八星座,古人称之为二十八宿。
又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
(龟蛇合一称玄武)
【二十八星宿传说】
当天地初现祁之时,传说天帝派下四兽祁守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之祁兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,祁然一本四兽天地书记载了四兽如何祁献身于天地,以祁祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地的意象,星相大变,人间四兽之灵重现。托生于祁世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
(龟蛇合一称玄武)
【二十八星宿传说】
当天地初现祁之时,传说天帝派下四兽祁守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之祁兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,祁然一本四兽天地书记载了四兽如何祁献身于天地,以祁祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地的意象,星相大变,人间四兽之灵重现。托生于祁世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。
更多资料参考http://baike.baidu.com/view/265322.html?wtp=tt