佛学：10：何为佛

2025-02-11 16:35:07

推荐回答（6个）

回答1：

呵呵，这个说简单很简单，说深广也很深广。详细说说不完，只好简单说了。

简单说，就是觉悟者，智者。

ps：

《华严经》云“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

你自己也是佛，不过释迦牟尼佛是觉悟的佛，你是糊涂的佛而已。什么时候你从糊涂变明白、觉悟了，你也就是觉悟明白的佛了。

怎么使自己从糊涂变明白？修行~ 按佛陀的教诲，修正自己的思想、语言、行为。

佛是过来人，把经验教给我们，做不做就看自己了，佛只能教，不能代我们做，不然我们早成佛了。

回答2：

简而言之就是一句话：看透了一切的智者

回答3：

佛陀（梵文：बुद्ध，Buddha），在汉语里有种种不同的音译名，因为佛教初期自西域传入中国，而西域语言众多，尝见的译名有「佛、浮陀、休屠、浮屠、浮图、浮头、勃陀、勃驮、部多、部陀、毋陀、没驮、沸驮、步他、复豆、佛图、物他、馞陀、没陀」等。

佛陀翻译成汉语的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以「佛陀」这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人[1]。但我们通常所称的佛陀，系指佛教的创始者—释迦牟尼。

在上座部佛教中，承认有过去、现在、未来的“三世诸佛”，如迦叶佛、释迦牟尼佛等过去七位佛陀、未来佛弥勒菩萨等等；而大乘佛教则进一步认为在他方世界有无量无边的佛——“十方世界诸佛”，例如西方极乐世界的阿弥陀佛、东方琉璃世界的药师佛等等。如圣严法师在《正信的佛教》所说：「在现有历史的记载中，虽然只有释迦一人是佛，可是过去久远以前，这个世界曾经有佛出生，未来的久远以后，这个世界仍将有佛出生，现在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是独一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有悟道成佛的可能，因为佛教阐明：佛陀是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，在本质上，佛性一律平等。

佛教传统认为“佛”有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫)、天人师、佛、世尊。佛陀还具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好等等。

圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，一切佛都有十种称号：世尊、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。“如来”（Tathāgata）则是对佛的总称，《金刚经》第二十九品威仪寂净分：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”。

除了“如来”之外，其它九个名号就代表了佛陀的九种德行

回答4：

即心作佛，见性是佛。

破尽无明，你就是佛。

回答5：

‘佛’是一个理智，情感和能力都达到最圆满境地的人格。让我重覆一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说，佛是全智、全悲与大能的人。

佛的悲愿，是要使人人及一切众生都成为和自己一样至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中，一切人类及众生，同具佛性，一律平等。

佛不以自己成佛为满足，他要人人成佛，也教导大家如何成佛。这一个一切平等、大智、大悲的怀抱，其伟大及深广处，确在一般宗教之上。总之，佛法是教人要有自尊自信，为使自己从生死痛苦中解脱出来，为使一切众生从生死痛苦中解脱出来。

回答6：

佛首先是一个境界。其次是指达到这种境界的人。是那些明了真如自性的觉者。

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