雷锋精神是否过时 辩论会

　　雷锋是全人类的精神财富

　　作者：安庆仁

　　人是需要精神的。

　　人类和动物的最大区别是人类有精神信仰，而动物们没有。

　　动物们只有两种本能，一是生存、二是生殖繁衍。为了生存动物们尽量多的攫取食物，遂导致相互间血腥的猎杀和争斗；为了生殖繁衍，雄性动物们就尽量多的占有雌性。为了尽量多的占有雌性，雄性动物除了相互杀戮，还进化出了讨好雌性的能力，有些雄性动物会给雌性动物送礼，还有些雄鸟在求偶时围着雌鸟跳舞、唱歌、展翅、摇头晃尾。

　　男人给女人献殷勤虽然有理性因素，但更多的是跟遗传有关，也就是说这是一种本能的折射。俗话说有其父必有其子，这其中就是DNA起了作用，基因变异和外在环境对人的影响当然不能忽略，但这是个别现象，具有普遍性意义的力量，主要是遗传。

　　有份外国资料介绍，有撒谎行为的父母，其子女即便是在不撒慌的环境里长大，也会无师自通的撒谎。基因真是个可怕的东西，先天就决定了人的品性，这也是人类社会为什么时至今天依然流氓倍出的原因。按照优生学的观点分析，如果家族中出现一个流氓，在配偶不是流氓的前提下，第二代生出流氓的概率是50%，第三代是25%，第四代才可能彻底把流氓基因清理出家族血脉。

　　古人虽然不懂基因，但经过长期的实践观察，也得出了同样的结论，所以他们规定，不出五伏的亲戚不能通婚。否则就会还原，比如说，第三代生出流氓的概率是25%，如果女方也存在相同的概率，那么后代生出流氓的概率就是50%。

　　当然不能据此推断贬低雷锋的人就是流氓，但可以推断，在他们的基因中肯定不含高尚成分。我们当然不要求每个人都高尚，也不苛求每个人随时随地都高尚，我们甚至还能谅解某些内急的男人在墙根处便溺，在特别冲动时跟小姐上床，但我们不能容忍他们骨子里就不高尚，以至反对高尚。

　　人类所以成为人类，并因此而沾沾自喜，不是因为人类有了限制、惩罚和杀戮其他动物的能力，而是因为人类进化出了审美能力，这种审美能力一是赋予了人类道德认知的力量，二是丰富了人类的精神世界，二是驱动着人类自觉进入更高的精神境界，直至最后达到在不自觉状态就认同高尚，也就是把高尚从印象变成观念，直接融入人类本能。

　　本能认同高尚的人，从哲学上说，就是纯粹的人、精神的人、理性和感性有机统一的人。雷锋的出现，无疑给人类树立了这样的目标，不要求每个人都成为雷锋，事实上也不可能，但至少，只要人类认同人类是精神动物，每个人心里都应该有雷锋才对。

　　贬低雷锋的价值以及排斥雷锋精神，从进化论角度说是返祖，绝非理性而是向本能回归。理性和精神是统一的，理性成份越多，人的精神世界就越丰富，反之理性越少，精神境界就越低。优美的灵魂不单拥有生命的意识，还拥有超越生命意识的能力，正是这种超越，才使人类从自私、暴虐和性压抑中解放出来，从而学会快乐的生存。

　　反之，一个心底里排斥雷锋精神的人，有再多的钱和再多的异性伴侣，他仍然会感到压抑。社会也给我们提供了这方面的证据，那些有几万元存款有一个妻子就很知足的人，并不认为自己缺乏自由，而那些有很多财富和很多女人的人，却总是嫌自由太少，虽然他们比前者拥有的自由不止多十倍百倍，但他们还是永无休止的向社会索要自由。

　　当自由成为自由的悖论，如果是一个社会，那么这个社会已经无药可救，如果是某个具体的个人，那么这个人已接近于行尸走肉。这样的人即便给他绝对的自由，他依然还要向自由之外索取自由，因为他们不是把自由当成精神财富，而是把自由当成恣意掠夺财富和女人的工具。

　　雷锋是全人类的精神财富，在我们为自己谋取自由的时候，首先应该想到的是，我的自由是否也能给别人带来自由，因为雷锋精神的一个重要特征，就是为别人换来更多自由，——牺牲我一个，幸福天下人。