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想到死亡或许还能理性接受,但经历亲近之人的死亡,恐惧就不由分说地吞噬我们的心。该如何面对生死这一大话题?智者告诉我们,有这样一条路,迎向生命之光……

同学问:讲师,您好。好朋友的爸爸去世了,突然间我觉得好恐慌,害怕自己身边的亲人朋友离开自己,无法接受。讲师,我该如何面对人的生死呢?
张讲师答:一个人的人生才短短不过二三万天而已,到时不论与你有多么亲密的人,终究还是要与你分开的,不论是什么身份地位的人,都得接受这样的事实。我想这是从你懂事以来,本来就已经非常明白的道理。然而有些人却因此感到莫名的难过与恐惧,但仔细想想,会让这个人恐惧的,又何止会发生在这件事上而已呢!只要那个恐惧的感觉一出现,对你而言,你所有的烦恼、所有的牵绊,正是那个“恐惧感”而已,而不是那个事件,事件只是让你的恐惧感师出有名而已。
因为实际上你早就知道人生的无常,你知道每一个人生命都是有限的,你早就知道你的亲人终究要离开你的,没情绪的时候想到这些倒也很平静,但当那个“怕”的感觉涌上来时,你就倍感难过和恐惧。那么你很怕亲人离开你,说穿了其实就是在怕一个“恐惧”的感觉而已。因为亲人会不会离开你,你每一分每一秒都知道的,但当那个“恐惧感”袭击你的时候,你就会被这个情绪所占据、所苦恼。
所以你所要了解的,你所要练习的,只是如何跟这个“恐惧的情绪”共处而已,而不是从逻辑上寻找一个能圆满解答这困扰的答案,这是个无解的题,你早就知道所有亲密的人有一天都会离开你,不论你害不害怕,答案都是一样的。
当然我可以告诉你,如果人死后会到另一个世界的话,在那里我们又重新认识了新的人,我们又交了新的善缘,我们又会有一大批朋友与亲人,你永远不会缺少和你亲密的人。生命的轮转不外就是如此,这么说来,你也没有什么好恐惧的。这些道理你都知道,但是只要你那个恐惧感一来袭,你依然一点办法也没有,再圆满的解释都不管用。
唯一对你有帮助的,就是开始学习观照那个恐惧吧!看透那个恐惧只是胸中一小点儿的能量变化,它就存在你的胸中,一种紧紧揪心的感觉,一个微微动荡的感觉,不要急着抗拒它的出现,当你可以跟这股能量和平共处的时候,当这种感觉一再袭击你,而你可以敞开心胸去迎接它的时候,不论你再发生多么大的恐惧,你都能静观其变、淡然处之的。

(引自黄庭禅创办人张庆祥讲师在《黄庭禅电子报》第261期的问答集锦)
死亡是人生中不可避免的现象。当一个人害怕死亡时,他应该放松下来,意识到这个世界上有很多事情是无法控制的,那就是不可抗力。
当死亡以某种方式接近你时,你无法逃脱。因为这是你无法控制的事情,保持好的饮食习惯,多运动不要吃太多肉,保持身心放松,缓解工作压力和精神压力。清淡饮食,食物要选好消化的,养成按时吃饭,细嚼慢咽的习惯。
平时也要注意个人卫生习惯和健康问题,保持乐观向上的心态。病情严重时及时到正规医院进行常规检查,针对治疗,以免耽误了治疗的最佳时机。造成不必要的伤害,
推荐你看《直视骄阳》,从根本上解决你的害怕。
其实,死,不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了,谁就输了,谁想它想得坦然镇定了,谁就赢了......要是你先就对它说"不",固执地对它说"不",你不仅一无所得,反而会焦躁不安、恐惧倍加,终生受它的伤害。其实所有的困境,包括死,都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。
——史铁生
死亡如同骄...阳,难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生,面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白,饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱,睿智与从容,对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说,都是宝贵箴言。
——毕淑敏
决不枯燥,决不深奥,决不做作,让你欲罢不能,让你泪流满面,让你豁然开朗,让你会心大笑——亚隆就有这样的本事,带着温暖和智慧,让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请,但一旦打开《直视骄阳》,走上对死亡的探索之旅,你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运,就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形,一直跟在我们身边。让我们和它握手,因为向死而生教会我们活出意义,活在当下。
——陆晓娅
生命的终点在明确而坚定地等候着,我们能够做的,就是在有限的时空内追求无限:无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱,智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字,不会增加我们的生命的长度,但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了,因为我们都不喜欢永生中的无聊,而喜欢短暂中的精彩。
——曾奇峰
对死亡恐惧吗?

我:我产生了一个问题:我有点胆小,甚至懦弱,这里面的因素可能不是一个两个,但一个比较实际的问题是:死亡?!
我对死亡,我到底有没有畏惧?我能不能直接面对死亡?
我知道有一些人天生是勇者,但我不是,我的家庭环境并没有“勇气”(或很少或我忽略了!)这种能量东西的存在,我从小的意识种子里有对家庭产生的卑微,贫穷,落后,无知等等,这个问题先不去谈吧,因为现在我想面对的是死亡。恐惧/畏惧/胆小害怕这种能量有什么不好吗?本身没有,但我能感觉到我是不需要的,负面影响了我的,让我不爽的,我知道是可以融化,和我不喜欢的东西说再见,我能知道的一点,对一样东西产生质的改变,并非只有实际去经历他,才可以释放,比如:恐惧一样东西,不是只有真的去经历那个东西,害怕蛇,不是一定要去碰蛇,也可以在某种层面上改变,改变自己的信念,调整自己的偏见认知,如果我不觉的蛇是可怕的,我怎么会怕蛇这种东西呢?对吧?这是很实际的吧?
死亡如此。
但我需要真的去查找自身对死亡的“错觉”,
死亡可怕吗?什么东西在让我畏惧/害怕?
死亡——意味着失去了自我所存在的一切,对一切的放下而拿不走,这里面呀,也有一些不情愿,不甘心,有得生,何必去死?我可以体验生活的许多事情,我可以到许多的地方去体验,生存,我可以做许许多多有趣的事?对吧?
没错。可以的。
你的情愿,是你的自由,但你有一点偏见的认知:你觉得自我的存在,物质世界的各种体验>非物质世界的存在、非物质世界的体验,有还是没有?如果你基于事实,你会这么认为吗?你没有基于事实,因为你还没有看到事实,对吧?
那么基于事实的认知,实事求是的姿态,你再来看看你的意愿。
死亡呀,意味着失去着我生活存在的一切,同时你也知道,家人,朋友,对其他各种各样的人事物,都是有或多或少的牵挂对吧?有“我去了,他们怎么办?”对吧?
你能就以自身体验来回答你自己的问题吗?
你觉得世界上少了一个人/事物,真的对你的存在有很实际的影响吗?显然大多少没有对吧?你甚至知道每天都有人在悄悄离去,人类多少人?生灵又有多少?对吧?
而与你亲近存在的人事物,他们是你的缘分所遇见,离去也是缘分所致,对吧?你在担忧他们还是在担忧你自己呢?你和他们的存在,你在去设想?怀疑?疑虑?显然是有的,这些才是你所不情愿的,害怕的,担忧的。而这些是你所幻想的,甚至就算是现实的,你是在去排斥他们而已,而排斥的原因,是你的平等心不够呀,还有你的那些信念的存在,你要知道他们是他们。
那么你的死后或者说他人的离去的顾虑是可以慢慢融化的,还有,谁不会死呢?你能接纳这些自然性的存在吗?
其实,你可以去认知非物质世界的存在,去体验他们,当然,要你真的真的愿意。
(刚去洗澡了,回来了,工厂里的生活比较限制人身自由呀,赶着时间去睡觉咯)
体验非物质世界,这个我可以做到吧,但我没有多大的意愿,目前是,我不去关注这个东西。为什么呢?现实世界有太多的东西了,而非现实的世界我没有认知性,我累着想着睡觉呢?目前没有太多的自由时间,或者觉得了不重要。
回到死亡,死亡这个东西,还有着什么在恐惧着你呢?并非鼓励你去死亡哦,而是不受到他的影响,死亡这个东西,是个很根源的恐惧。有机会可以尽可能体验一些可能造成生命危险的活动游戏,但要保证安全。
到此为止吧
——如果这文章能真实帮助到您,您的分享/打赏是对我挺大的帮助

每个人都应该思考关于生和死的问题,而且每个人都怕衰老,生病和死亡,但是如果你的恐惧情绪影响了你的生活,就属于心理问题了,也就是死亡恐惧症。
通常一种强烈的情绪的产生是由于受到了事件的刺激。在你这种情况出现之前发生过什么事?它与你的害怕有着怎样的联系?我认为你的问题不是告诉你如何不害怕,而是要知道它是如何产生的,才能彻底地解决和面对这种恐惧。
印象中记得有一句话,大概是这么个意思:害怕死亡是因为害怕可能失去所有的可能。一直觉得很经典,虽然我们平时并不太喜欢“可能”这个模糊的词,但是一旦失去这个“可能”,就什么都不可能了,所以比较看不起那些主动放弃生命的人,因为他们亲手埋葬了诸多可能。所以我觉得你很不错,因为你至少不会放弃生命中的很多可能,不管它是美好还是痛苦。从另一方面讲,出生和死亡都可视为在同一座山的山脚下,出生是要迈向这座生命之山的起点,死亡是走完这座生命之山的终点,两个都是生命的最原始状态,每个人都知道山的那边有个终点,但是我们要是每时每刻都想着这个终点,那我们所有的起点又有何意义呢?完成好每个此刻就是对生命最好的回报。
人有生的本能和死的本能
畏惧死亡只是人情感的一方面,你过于畏惧死亡,说明你的情感缺失了渴望死亡的情感,并不是说要去渴望死亡,而是让渴望死亡与畏惧死亡形成平衡的关系,人才会达到一个稳定的状态,从而不去思考死亡的问题。
毕竟,我们现在是在世的人,过多的去思考死亡是不必要的,对吗?死亡之后是什么,谁也不知道,预期担心死亡,不如关注现在的生命,珍惜现在的生命,让自己的生命显的有价值有意义,这样我们才对得起我们自己,才不惧怕死亡的到来,因为我们美好的生命给了我们一切,这一切足以让我们勇敢的面对未知的事物。
所以,去做你想做的事情把,为自己的梦想而奋斗,为你身边的人创造幸福。这样,你将不会再畏惧死亡。如果楼主认为自己的恐惧心理已经非常严重,可以再联系,有一些缓解方法希望可以帮到你。
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