余秋雨先生的《千年一叹》，是想要表达什么样的思想？

余秋雨先生是当代散文的大家，写下了很多作品，他的《千年一叹》是先生的代表作之一。下面，我从三个方面回答你提出的“余秋雨先生的《千年一叹》是想表达什么样的思想”的问题。

首先，余秋雨先生在《千年一叹》的观点鲜明。余秋雨先生写到“由此想起梁启超先生在八十余年前的一个观点，他认为中国历史可分为三个大段落，一是‘中国之中国’，即从黄帝时代到秦始皇统一中国，完成了中国的自我认定；

二是‘亚洲之中国’，从秦代到乾隆末年，即十八世纪结束，中国领悟了亚洲范围内的自己；三是十九世纪到二十世纪，可称‘世界之中国’，由被动受辱为起点，渐渐知道了世界。梁启超先生的这种划分，在时间和空间上都宏伟壮观，一扫中国传统史学的平庸思维，我很喜欢。”这就是余秋雨先生《千年一叹》中的主要观点。

其次，余秋雨先生在《千年一叹》中通过对历史的解读，感叹中国的千年文明的伟大和沧桑。《千年一叹》的前半部分介绍了希腊、埃及、以色列、 约旦等人类曾经的文明，有的变成了满目疮痍的祖坟，由于因为没有文字记载，

有的根本都不知道自己的祖先从哪里来的，又是如何造就了辉煌的历史和奇迹。作者在惊叹于先人功绩与伟大的同时吗，又为人类自身催毁这些文明的手段感到叹息。 人类传承和流淌的是祖宗的血液，有的为了一时的所谓需要而牺牲了太多数千年才形成的文明，战争与争斗的情景等，一切始于人类原始时所留下的“基因”，何休何止。

再是，余秋雨在《千年一叹》中还对我国的发生的重大事件进行了认真的反思。如他在《千年一叹》中写下的：“人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步，但我实在不知道该不该把它划入文明发展史。

如果不划入，许多智慧故事、历史事件便无处落脚；如果划入，文明和野蛮就会分不清界限。其实人折腾人的本事，要算中国最发达。”。可见，作者作为经历过文化大革命的人，对于人折腾人有着深刻的记忆，所以对于这一现象有着深恶痛绝的反感。

个人感觉是要表达千年的人生不易，是一个人内心里很沉重的东西。

表达文化历史的兴衰，对文化缔造者的由衷的礼赞和对文化的深切关注。

表达作者为了这部书记录的旅程中的事情的一种看法，叹息也指惋惜的意思

是要表达千年的不容易，在他心里很沉重的东西。