五色线是哪5种颜色？

红、黄、白、青、黑。

五色线是由五个颜色红、黄、白、青、黑 组成的织线。其中的青色指的是绿色(非紫色或者黑色)。明代五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。 

五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云"系出五丝命可续"，指的就是这种习俗。

在不同的地区，系五彩线的作用不同：

1、苏北地区——在端午节这天，人们会把五色线拴在小孩的脚腕、手腕和脖颈上，这样可以避邪和被五毒侵染。还有，这种彩色丝缕要戴到农历七月七日，即七夕节才把它剪下来，丢到屋檐上。

2、陕西——在端午节这天，人们会把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身；

3、云南的部分地区——端午带上以后，一直到阴历六月二十四火把节时剪下来放在火把上烧掉，焚烧时进行祷告，祈求灾祸随"百索"一起烧掉，小孩平安、健康。

五色线，又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载，合五色缕，当用五如来之真言各加持一色，复以成办诸事真言总加持之。
五色即五如来之色，表示五智，亦为信、进、念、定、慧五法之标帜，故五色线可用于灌顶道场，作金刚线、坛线、结线、腰线等。其中张于大坛之金刚橛者(一般称坛线)，及灌顶时授给受者而系于其手者，称为金刚线。作二十一结，灌顶时授给受者之线，称为结线，或称二十一结修多罗(修多罗，线之意)。作七结而系于腰者，称为腰线。又于曼荼罗之五方埋设五宝、五谷等物时，可用五色线系缚包裹物之口。又印度婆罗门之臂上系五色线，佛于比丘禁之，然准许患病比丘系此线，咒之以除疾苦。关于五色线的由来
五色绳的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。
五色绳可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。
辽代北方民族妇女于端午日系五色绳于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩绳扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色绳，并遍赐群臣僚属五色绳，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩绳，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

五色线：青,黄,赤,白,黑.

五色分别代表：这代表五方五部.
东方是青色;
南方是红色;
西方是白色;
北方是黑色;
中央是黄色.

五个方向的神明：
东方,阿閦部,又叫金刚部;
南方,是宝生部;
西方,是莲华部;
北方,是羯摩部;
中央,是佛部.

红，黄，白，青，黑