急需作文

我要以移山和移人为话题的作文

2025-02-24 02:39:48

推荐回答（3个）

回答1：

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条
件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去挖一座山去填一个
海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征
服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种
方法，正如愚公所面临的问题，那么我们就应该选择一种科学合理的方法，打破封闭僵化的思
维模式，提倡功效结合的思维方法。这也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发
展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
再次，不管愚公采用哪种方法，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同
，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而
生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如此劳民伤财，还不如
一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
而今，君不见愚公之愚；君不见破坏自然之厄运；君不见有效的实现目标的科学手段；君不见
，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业.看今朝，神州大地上开放和交流，中华民
族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，是时代旋律、时代需要的新思维。有道是，
穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。

回答2：

话题作文“改变别人与改变自己”写作示例

湖南沅陵一中曾庆培

阅读下面材料，按要求作文。

有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”

以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

写作提示：这是一个历史感和现实感都很强的话题。在我们这个国度里“人定胜天”的思想曾经一度呈压倒优势，应该说，一个人或一个集体在缺乏自信的时候这种思想是一种“强心剂”；但是，它带来的负面影响也是巨大的。恩格斯说过，人对大自然的每一次破坏都会遭到它成倍的抱负。事实也一次又一次令人恐怖地印证着这一观点的惊人正确。于是，一个极端又出现了，有人开始呼吁：人应该顺应大自然，不要妄想改造大自然。写作此文，结合哲学常识和现实状况阐述自己的看法不会太难；要以事实说话，切忌观点偏激。

例文：

是改变自己呢，还是改变世界

前几天乘火车去洛阳，途经济源市，忽然有人说，看！窗外的大山，那就是“愚公移山”的山啊……透过窗玻璃，向外一望：危乎高哉，直插入云，莽莽苍苍，一个山峰接着一个山峰，好雄伟的一大片，不知占地几多面积，这就是有名的王屋山啊。我想起了那个愚公，以及他的誓言：就是我死了，还有儿子呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又生儿子……子子孙孙没有穷尽，而山却不会再增高了，何愁挖不平！

然而，几千年过去了，山，还是原来的山，丝毫没有降低的趋势，而那个愚公呢？他的子子孙孙今何在？难道都忘记了祖先的誓言？

由王屋山的依然存在，我不禁想到了两个故事。一是《改变自己更容易》，说的是很久以前，有一个国王，到离王宫很远的地方旅行。回到王宫后，他不停地抱怨脚疼，他以前从未走过那么长的路，况且他所走的路粗糙多石。于是，国王准备下令，让老百姓用皮革铺好每一条道路……这时，一位大臣进言：“陛下，为什么要花那么多的金钱呢？何不剪下一小块儿牛皮，包在自己的脚上？”听了大臣的话，国王如梦初醒，他接受了大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋，也为国家节省了大量资金。

想起的另一个故事是《换鞋与换路》。这个故事说，一位哲人与门徒雨后走在土路上，他的新布鞋沾了许多泥点儿。穿了雨鞋的门徒问他：“出来时为什么不换上雨鞋呢？”哲人望望连着村子与外界的泥泞之路，意味深长地说：“换鞋不如换路。”后来，在哲人的带领下，大家一块儿硬化了路面，从而一劳永逸，不必再受“换鞋”之苦。

这是两个与鞋与路有关的故事，但故事的内涵却截然不同。前者是说，为了让生活更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，原因是“改变自己更容易”；后者是说，人们遇到困难时，总会避难趋易，抱着改变世界不如改变自己的想法，被动地适应外界的要求。殊不知这样做，反而留下更多的忧患和烦恼，所以，要首先改变世界。

是改变自己呢，还是改变世界呢？这两个故事的作者，可谓仁者见仁，智者见智，说得都蛮有道理。不过，窃以为，他们的认识不免偏颇。我们应该在改变自己的时候，也不要忘记改变世界。同理，在改变世界的时候，也不要忘记改变自己。那个穿上了“皮鞋”的国王，在条件许可的情况下，也应该发动臣民，把国内的道路修平修好，这是造福于民的善举。那个哲人，幸喜走的路不是太长，“硬化路面”也比较容易，倘若他要走的是一条五十里、一百里，甚至十万八千里的路呢？那么，雨鞋就是必备的东西了。所以，在遇到类似“路”与“鞋”的问题时，我们首先应该想到的是“改变自己”，然后，再想想“改变世界”。

还说《愚公移山》吧。愚公是决心的象征，但遗憾的是他从没考虑过先“改变自己”，只知一味地“改变世界”，结果几千年过去了，太行山、王屋山，不是照旧岿然不动吗？倘若我是愚公的话，我会首先改变自己。既然两座大山挡住了自己的出路，何不先把自己的家搬到山下去，等到有了条件，比如炸药、推土机之类，再在山上修出“大马路”，这样的话，也不至于子子孙孙无穷尽地挖呀挖呀，枉费力气，至今也没见什么效益。今天的人们，比愚公聪明多了，透过车窗玻璃，你会看到，许多道路直通王屋山山腰，山腰上还能看到影影绰绰的行人，他们是在游览风景，还是在进行某种劳动？（文/郭振亚）

点评：“我们应该在改变自己的时候，也不要忘记改变世界。同理，在改变世界的时候，也不要忘记改变自己。”这是本文的观点，也是本文最为“出彩”的地方。正是这样的观点使本文充满了思辨色彩，使文章具有了无法辩驳的力量。另外，由于作者是以自己的亲身感受入文，所以行文显得从容不迫，极为自然。娓娓的叙述中不时插入自己的思考、融入精辟的议论也给人以深深的启示。

回答3：

没看懂移山和移人是什么??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

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