有句俗语“一九二九不出手，二九三九冰上走，四九五九沿河看柳”后边怎么说？谁知道？

后面接：七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。

出自数九歌的北京版：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。

解释：

中国民间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。

后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。

自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。

扩展资料：

数九的习俗：

明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。清代有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。

继“画九”后，清代又出现了“写九”的习俗。“写九”的文化味也是很浓的，往往用“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字(繁体)，先双钩成幅，从头九第一天开始填写(类似书法练习中的“描红”)。

用粗毛笔着黑色，每字九笔，每笔一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一笔后，还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况，所以，一行“写九”字幅，也是九九天里较详细的气象资料。

参考资料来源：百度百科-数九

后面接：七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。

出自数九歌的北京版：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。

解释：

中国民间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。

后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。

自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。

扩展资料：

数九的习俗：

明代出现了 “画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。清代有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，称得上是一部富有雅趣的历史“大事记”。

继“画九”后，清代又出现了“写九”的习俗。“写九”的文化味也是很浓的，往往用“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”九字(繁体)，先双钩成幅，从头九第一天开始填写(类似书法练习中的“描红”)。

用粗毛笔着黑色，每字九笔，每笔一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一笔后，还要用细毛笔着白色在笔画上记录当日天气情况，所以，一行“写九”字幅，也是九九天里较详细的气象资料。

参考资料来源：百度百科-数九

冬至九九歌
（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。
(山西)
一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。 五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。 九九加一九，耕牛遍地走。 （陕西凤翔县） 头九温， 二九暖， 三九、四九冻破脸， 五九、六九沿河看柳， 七九 八九 过河洗手， 九九归一九，耕牛遍地走。
（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）； 三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）； 四九三十六，行人路途宿（回家过春节）； 五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）； 六九五十四，枯桠枝发嫩刺； 七九六十三，行人路上脱衣裳； 八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝； 九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
（河北）
一九二九不出手； 三九四九凌上走； 五九六九，沿河看柳； 七九河开，八九雁来；
陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同. 九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。 八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）； 三九四九，冻破碌碡； 五九六九，开门大走； 七九河开河不开，八九雁来雁准来； 九九河重冻，米面撑破翁。
尉县
一九二九，相唤不出手。 三九二十七，篱头吹 篥。 四九三十六，夜眠如露宿。 五九四十五，家家推盐虎。 六九五十四，口中哂暖气。 七九六十三，行人把衣担（单）。 八九七十二，猫狗寻阴地。 九九八十一，穷汉受罪毕。
（湖南）
冬至是头九，两手藏袖口； 二九一十八，口中似吃辣椒； 三九二十七，见火亲如蜜； 四九三十六，关住房门把炉守； 五九四事务，开门寻暖处。 六九五十四，杨柳树上发青绦； 七九六十三，行人脱衣衫； 八九七十二，柳絮满地飞； 九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
（江苏常武）
头九二九相逢不出手， 三九四九冻得索索抖， 五九四十五穷汉街上舞， 六九五十四蚊蝇叫吱吱， 七九六十三行人着衣单， 八九七十二赤脚踩烂泥， 九九八十一花开添绿叶。
（ 浙江）
一九二九，相呼不出手； 三九二十七，篱头吹好粟； 四九三十六，夜宿如露宿； 五九四十五，穷汉街头舞； 不要舞、不要舞，还有春寒四十五； 六九五十四，苍蝇躲层次； 七九六十三，布衲两肩摊； 八九七十二，猪狗躺海地； 九九八十一，穷汉受罪毕； 刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
（川西坝）
一九二九，怀中插手； 三九四九，冻死猪狗； 五九六九，沿河看柳； 七九六十三，路上行人把衣担； 八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。 数完九九，春花也就灿然了。
（河南北部） 新乡
一九二九伸不出手 三九四九冰上走 五九六九沿河看柳 七九和八九 牛羊遍地走 九九杨落地 十九杏花开 九九消寒诗
清 王之瀚
在山东潍坊发现一首“九九诗”，诗为九首绝句，分别写在81格的“八卦爻象图”内，相传为清道光年间王之瀚所写内陆在前人“九九歌”的基础上，加上形象、生动的景物描写，把当地“九九”期间的气候变化情况及民风民俗刻画的淋漓尽致，跃然纸上，堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染，涂完则“数九”毕，全诗如下：
一九冬至一阳生，万物姿始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉装成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽无空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳俗含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。

数九歌
数九是从冬至开始，以后每隔九天为一阶段，为一九、二九……共九个九，八十一天。数九歌中唱道：“一九二九怀中插手，三九四九冻死猪狗，五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”另一种说法是：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九抬头看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九抬头看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走