适合写读后感的文章

1 老人与海 读后感

从读完《老人与海》开始，我就感觉有一种隐隐的冲动堵在胸口，却无从辨认它的构成元素，也无法为它找到释放的出口。最终得到的却只是些零散的思想碎片，就让我将它们一一罗列吧。

《老人与海》的故事非常简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在八十四天没有捕到鱼的情况下，终于在第八十五天钓上一条大马哈鱼，但鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死并绑在小船的一边。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回到岸上只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

有人说，《老人与海》的故事是一曲英雄主义的赞歌，作者借它道出了全书的主题“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”诚然，小说中，作者借地亚哥的言行举止体现了对英雄主义的歌颂，比如圣地亚哥不惧挫折，永不言败的精神，比如他与大马哈鱼的殊死搏斗，比如他对伟大的迪马乔的狂热崇拜。可是到了小说的结局，老人通过搏斗所得到的结果被鲨鱼抢劫一空，只留给他鱼头鱼尾和一条脊骨。从老人的话语中我只能感受到消极，无奈和落寞的凄凉，这样的情节安排，还能说作者仅仅是在歌颂英雄主义的伟大吗？这是否可以看作对英雄主义的某种反思？书中的英雄主义始于惊叹号，却终止于一个大大的问号。

在我看来，《老人与海》的故事是一场老人命运使然的悲剧，而悲剧的根源也许正是所谓的英雄主义。老人热爱海里的每一条鱼，每一朵浪花，甚至对海上的飞鸟都有一种出于爱的同情。从某种意义上来说，大海不仅仅是他的家，也是他的精神支柱和灵魂的栖息之所。在没有捕到鱼的八十四天里，他是愉快而不屑认输的，即便生活再困苦窘迫，他也从不绝望，而是满怀信心地去面对。然而，在出海的第八十五天，当那条十八英尺长的大马哈鱼出现点燃老人征服的欲望时，他就开始一步步走进自己导演的悲剧。

实际上，作者通过老人的梦在暗示读者什么才是真正的英雄主义---英雄主义，不仅仅是与人搏斗，达到战胜和征服对手的目的，而是用微笑去爱，用爱去征服敌意，从而拥有淡然一切的心境，实现心灵与社会的和谐。我想，这才是全书最深刻的主题所在。

2 钢铁是怎样炼成的
“坚强、正义、勇敢……”这几个词反复在心里咀嚼，看似平凡的保尔·柯察金创造了不平凡的人生。

保尔小时候因为调皮被赶出学校，但是在之后的经历中充分地反映了保尔有着顽强的意志。在洗刷间工作期间，保尔目睹了难以忍受的情景，内心万分痛苦。洗刷间的主管经常鞭打工人们，保尔为此愤愤不平，恨透了那位主管。“凭什么？凭什么？”保尔感到愤懑。但由于怕被辞退，让妈妈为自己操心，就不敢作声。后来保尔去当了兵，他常常很高兴，每天都以充沛的精力，饱满的热情投入战斗，他为自己能够为祖国的革命事业贡献力量激动不已。给我印象最深的是保尔为了除掉火车轨道上厚厚的积雪，如期完成革命任务，拼着命通宵达旦地干，以致于患上严重的伤寒 ，但是他顽强的生命并没有屈服，在昏迷了十五天后奇迹般地站了起来，保尔便再次毅然告别母亲，回到了铁路总工厂工作，大家都感到无比惊讶，因为人人都以为他已经死了。面对着热情的朋友和同志，保尔心情激动，脸上露出了快乐的笑容，两眼闪闪发光，工作的劲头更足了。

保尔全心全意地工作，错过两次美好的爱情，两只眼睛失明，全身承受着病痛的折磨，到最后全身瘫痪。但是保尔没有被客观的条件所束缚，因为保尔有着惊人的毅力和顽强的意志，所以，他在双眼失明全身瘫痪的条件下还创作了革命著作《钢铁是怎样炼成的》，激励了无数青年拼搏努力，永不言弃。

读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔的形象时时闪耀在自己心头，保尔那钢铁般的意志，对生命的热爱，对革命的执著精神令人敬佩，给人以无往而不胜的战斗力。这时，我不禁想起元月份的雪灾，想起我们的奥运圣火在境外的传递，想起这次“5、12”四川大地震，想起我们8月8日即将在北京举行的奥运会……我相信我们的祖国是不可战胜的，每一个中华儿女都会捧出自己的拳拳之心与祖国同呼吸，共命运！

保尔·柯察金，特殊的时代造就这位英雄！

祖国——母亲，特殊的考验锻造您的伟岸！

3
假如给我三天光明 读后感最近几天我读了海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》，令我深有感触。
20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声无语孤独岁月的弱女子。海伦·凯勒出生在美国南部。在她十九个月大时，因为一场大病，无情的夺走了她的视力及听力。八岁时，海伦的母亲为她找到了一位家庭教师——安妮·莎利文小姐，并进入帕金斯盲校学习。十六岁时，海伦进入哈佛大学附属剑桥女子学院学习。四年后，如愿进入哈佛大学，开始尝试写作。大学毕业后，海伦把精力集中在推行盲人关怀的社会运动上，使得盲人的心声终于受到社会的重视。一九八六年，海伦·凯勒平静地走完了她艰辛而又充满荣耀的一生。
海伦·凯勒一生共写下了14部著作，《我的生活》是她的处女座，她以真实、自然的笔触，再现了自己21岁时的心情，为世人留下了一首生命之歌。整整一百年，今天当我们重读这部著作时，依然能发现它闪耀的光芒——人类的精神远远超越了时空的限制。海伦·凯勒所展现出的品质、意志、耐力等强烈地震撼着我们，给我们的心灵进行洗涤。
“苦难对于天才是一块垫脚石。”正是这种苦难铸就了海伦那种坚强的性格。她是一个盲、聋、哑的人，可她却有着超过平常人的健康心理。她用自己所能感受到、所能想象到的情景，表达自己对世界的渴望和热爱。她告诫别人，健康的心理是人类成功最基本的条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，就算是身体残疾也不会抱怨命运的安排，他们会凭着坚强的毅力到达理想的彼岸。
我还记得有一位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这一句话不也正是对海伦的真实写照吗？海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而我这个体格健全的中学生呢，有着良好的学习条件，却缺乏坚韧不拨的毅力，这就是这篇文章给我最大的启示。
我们是四肢健全的人，难以体验残疾的痛苦，正如和平年代的一些人们，居然希望有战争发生。殊不知，人的生命是脆弱的，当所有的假设变成现实时，一切已为时太晚。
总而言之，这一本书是海伦令人感动的想象！海伦曾经说过：“善用你的眼睛吧，犹如你将遭到失明的灾难。”“充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！”假如你只有三天光明，你又将怎样度过呢？

4 爱的教育 读后感
《爱的教育》这本书是世界文字名著宝库丛书，作者亚米契斯，意大利著名文学作家。《爱的教育》最早发表于1886年。是一部成功之作，曾在世界上产生过的广泛而深远的影响。

本书通过一个小学生记日记的形式，反映了社会个阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的关系、不同的情感与不同的处置方法。书中每个人皆栩栩如生，以高尚的情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画面。它是通过对生活的朴素的描写，使人感受到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！而这种关心、理解和帮助都离不开一个最根本的东西——爱！中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。比如：这里有一篇《高尚行为》主要讲几个学生欺侮一个残臂的同学，以次来取笑他、侮辱他，把他当作开心的怪物。那个学生坐在凳子边上，脸色煞白，以悲伤和求饶的目光看者他们，一声也不吭。再次使他忍无可忍时，他从桌子上抓起一只墨水瓶朝玩弄他的人扔去，对方躲开了，墨水瓶正巧打在走进教室的老师的胸部。这下大家吓呆了，急忙逃回自己的座位，谁也不敢出声。老师变了脸色，快步走到教桌旁，厉声问道：“谁？”老师又提高了嗓门，问道：“是谁？”这时卡隆霍地一下站了起来说：“是我！”老师看了看卡隆，又扫视了全班发呆的学生们，摇了摇头，平静地说：“不是你！”又等了一会儿，老师又以平和的口气说：“我决不处分谁，不过扔墨水瓶的人必须站起来！”受害者慢慢站了起来，哭着说：“他们打我，欺负我，我气极了，就——”“坐下，欺负他的人站起来！”老师的口吻带有威严。四个人低头站立起来。“你们知道?你们欺负了一个无辜的人，侮辱了一个很不幸的孩子，欺侮了一个弱者！你们做了一件极不光彩的事，一件十分可耻的事！你们简直不配做人，卑鄙无耻的下流东西！”老师说完，从讲台上走了下来，走到卡隆的面前，轻轻托起他的头，深情地注视着他的眼睛，说：“你的心灵是高尚的，好孩子！”老师又转身对那四个孩子说：“我饶恕你们，因为你们太小，还不懂事，相信你们一定会改！”老师采取了这种教育方法使学生感到做错了事情既没有使自己难堪，更使自己感到不该这样做，也明白了老师这种行为真正教育了自己如何去做人！作者精心构思了一系列感人的情节，把他所希望感染小读者的心灵：对父母的爱、对老师的敬重和终身不忘、对周围人的爱、对同学的关心、对穷人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对祖国的热爱、对英雄的敬仰等。书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩极差的，但每个人有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到家长、老师和周围的人们的挖掘、发现和培养，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为有益与社会的公民。

假如给我三天光明 鲁宾逊漂游记 钢铁是怎样炼成的 老人与海鸥 爱的教育 四大名著

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这些文章你应当都读过吧！

假如我有三天光明
还有刘庸的
和余秋雨的

湖畔》解读勾要

吴礼明

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想象的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

——作者李萦枝，选自《散文》2002年第3期

空间的画面进入时间的审视，这就是行文的基本思路。由此引发了一系列的思索和想象。于是画面的瞬时空间便被无限的时间拉伸了，作品的美和作者的审美于是也进入了一个心理的时间和空间里。而作品由空间进入时间的隧道的因子是“铁椅”。这一因子便成了行文的一条重要的线索。而“大雪”、“清冽”、“湖边”、“空”，以及长椅的“冷铁的黑色”便也构成了一个既有空间感也具时间感的暗示性极强的背景性因素。

而“空空的铁椅”太富有诗意了，给人的想象也多。而它也因为其特性（冷铁）而具备了一种坚毅的品质。在行文的第三节里，我们看到了作者赋予了它“固守”的审视。于是它便与人及人的一些行为取得了联系，尤其是与人的“生命”联系在一起了。

在第四节里，我们看到了背景性因素所起的作用。作者说“透过积雪”正说明了这一点。而与人事相关的是故事，是经历，是与生命密切相关的内容，于是，所谓的“掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记”便渐渐地走进了读者的视野。并由此，作者渐渐地展开了故事，所谓的爱情、离别、重逢、沉思、渴望、怀想、感伤等等，便获得了展示的空间了，于是给人的想象便渐渐地增加了。于是围绕这“椅子”也便承载了更多的与人与生命相关的内容。

然后在行文的第六段里，作者再次显示了铁椅的特性，并融入了与时间的审视之中。在这里我们看到，故事与叙事已经消退，转入了对生命的比较深层次的思索。

于是“椅子”也便获得了生命的形态和特性。它既与时间抗衡，又是时间与生命的见证。由此又获得了长度的生命感和承载了更多的生命内容。而这又是与一个时间词语，叫“记忆”的联系在一起。而记忆即历史。

而最能够激荡心灵的不是时间的慢慢流逝，而是与激烈的生命形态相关的内容，于是作者选取了一组表现这一内容的时间片段，所谓“刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰”，“血夕阳与铁骨苍鹰”，“猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟”，“万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情”等等，并且行文的节奏加快，也使行文具备了苍茫的气势和激荡的内容。

然后，作者再以自己勾画的场景作为背景，要揭示出一种“人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”。

于是“白雪”被赋予了一种新的意义，一种与“红尘的喧嚣与浮躁”相反的内容（当是批评时下的社会风气）。这就是画面对作者的启迪和对生命的理解与启示。而深度的生命的理解就是要获得一个长度的时间，含裹着更多的人生经历，从而超越既有的局限，获得更多的意义。所以作者说：“给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。”千万不能在无尽地物欲追求里，为世俗的风气所左右而不能清醒，而失去人生的目标了。

作品最后因为获得了启示而显得从容，这既是画面的启示又是对人生新的理解。

记得给我分哦~

在寒假期间，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但他并没有在厄运面前屈服，认为人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧，慢慢浪费大鱼的体力，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩下鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但他还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。一方面，它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过：“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”，但他“总是根据冰山的原理去写它。关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出来的部分”。在它简单的故事情节背后，深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界；另一方面，它像诗篇，像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严，甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起，依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航，最后复归于他庄严的梦境。他的语言丰富多彩，不仅雅致冷峻、简洁有力，而且色彩鲜明，具有庄严伟岸的艺术风格。

2月1日 星期四
书名:混混找乐儿
作者:王羽
好词好句:
“五一”七天乐---那是老毕的活儿
今天是“五四”！嘿嘿，混混是个革命青年，一定也要在这标志性的日子里得找点乐子！
革命青年的细胞总是活跃的。凌晨四点四十分，混混便起了个早。四处转悠，家里已经被彻底清理了一遍。看着还算满意。关了卧室的门，把书房封闭，开了音乐，优美的萨克斯……混混喜欢在音乐中劳作，听着旋律要是找不事干，心里是有点痒痒。
从猫眼儿里向外张望---四野一片安静。好，革命混混要开辟新的阵地---打扫楼道。
收拾工具，悄然进行。先一层层地扫下去……然后再一层层地拖下去……
注意，动作要领是轻、轻、再轻……以免惊扰了邻人的春梦。嘿嘿，混混想做好事，别到头来把好事做砸了，轻骂一声混混还能接受，要是在背后给混混灌以“神经病”之类的头衔，那混混会气绝身亡……
嘿嘿，踮着脚尖，我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。H。E的热门单曲——《波斯猫》。“波斯猫她就眯着小眼儿，波斯猫她就踮着脚尖儿……”嘿嘿，我就是那波斯猫……一只会干活的猫儿……
五点四十左右，混混的劳作已经初见效果：楼道洁净明亮了，视野仿佛也开阔了。不过在混混看来，这效果太没创意，混混得整点新鲜的。
一会儿工夫，靠近家门上下的楼道口多了点景致：家里的绿藤被扯下来，挂上了楼梯的栏杆上：客厅的兰花，书房的金鱼草，外加什么滴水观音全被请出家门，好家伙全让他们列队在楼道口……嘿嘿，混混从楼道仰望——————震撼！！这哪里是寻常路，这是通往诗意与清新的幽径哩……
混混陶醉中……
不好，楼下有响动。发现敌情，混混立刻如贼猫般神速闪进了家门。混混喘息着还不忘记从咱的猫眼儿里窥视：对面的门开了，邻居的大姐仿佛有几分吃惊但是笑意在脸，嘿嘿，尤其是挂在栏杆上的新绿小藤招惹了她的目光，这个细节混混的贼小眼儿绝对不可能放过……！
混混吃力地从猫眼儿里送走了大姐的背影……轻吐气息反转身来。混混楞住了：
拖把扔在客厅的地上，涮洗拖把的水洒了到处都是，还有搬落的花草的残叶，泥浆……这是我的家？？
哈哈，没关系，反正没人来混混家。混混关了门好好的在猫窝傻乐吧！
“五四”一天乐！
你快乐所以我快乐！
自问自答:
文章主要写了什么?
写了作者在家里打扫卫生发生的事情.
感受:
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅

读《三国演义》有感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。