经常在别人家里或公司或单位里见到一个地方摆着关公,,有什么作用?

为什么工厂拜关公？因为关公的谐音是关工，关工即关心工人，工人是老板的赚钱工具，哪个公司的老板不关心工人，把工人当牛当马，这样的公司肯定不能持续发展下去，最终必定灭亡。关心工人包括关心工人生活，提高工人福利，按时发放工资等。初一十五拜关公就是提醒老板时刻记住关心工人，关心自己赚钱的工具。

原来是武神，由于后来强调忠义，又被演化成了以义取财的财神。
其实，在清以前的明朝，中国的武神是岳飞。岳飞更爱国保民，而不是简单的忠君，所以才为拯救金统治下的国民，与皇帝意见发生冲突而被杀。但清建立后觉得再用抵抗外敌入侵的岳飞作武神就不妥当了，于是就对岳飞采取冷藏的办法，对只知道忠于大哥刘备的关羽大树特树，于是，关羽就取代了岳飞成了武神。
成为财神则与晋商有关。由于关羽是山西人，晋商的同乡，晋商通过与清官府合作垄断与蒙古的贸易发了大财，且关羽又是清新推举替代岳飞的武神，双方一拍即合（都只取其忠义）。于是，关羽又随着强大的晋商走向全国。

关二哥能够保大家平安！

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
朝代 皇帝 时间 封号
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王
元 泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
国外名声
在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。

这是地地道道的剽窃他人劳动成果，但我不但不以为耻，还反以为荣，不然为什么大家坐汽车不去工厂自己制造一辆，而要买别人的呢？

在我国南方，以至港、澳、台地区和海外最多见的“财神爷”即是关羽。在广州，民间除店铺、餐馆、作坊等供奉外，连一般小摊贩也都供奉，有的是在店后的内室中，有些则在帐房或柜台内，或设于店堂之一角，目的当然是为了发财。尊崇关羽为财神，尤为海外华侨及华人所重。在那里，“关帝庙”往往成为华人聚居地和生活区的一个重要标志。
华人在海外经商或从事各种行业，都供奉关圣大帝，横匾书写：“忠义千秋”。旧时华人在海外极重信誉，深受当地人尊敬，取得了应有的经济地位。有道是“人无信则不立”，所以华人做生意或办实业，合作者都很放心，这正是因为华人供奉财神关公，讲的就是义气，决不干背信弃义之事。

为何拜关公是因为关公最讲“忠、义、信、智、仁、勇”，而这几个字正是生意人所需要的生财之道。忠，就是忠诚；义，就是讲义气；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁义；勇，就是勇敢。河南洛阳关林庙供奉的关公就是以关公这六个字为核心内容的，也正是有了这六个字，关云长所以才能所向披靡，也正是这六个字，关公才赢得后世的敬仰