一、东阳马生序（课文删节部分原文）
今虽耄老（1），未有所成，犹幸预（2）君子之列，而承（3）天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过（4）于余者乎？
今诸生学于太学，县官（5）日有廪稍之供（6），父母岁有裘葛（7）之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之牢矣；有司业、博士（8）为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人（9）而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质（10）之卑（11），则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则（12）在太学已二年，流辈（13）甚称其贤。余朝京师（14），生以乡人子谒余（15）。撰长书以为贽（16），辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷（17）自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
注释：（1）耄（mào）老：年纪大。（2）预：参与。（3）承：承受，接受。（4）过：超过。（5）县官：这里指朝廷。（6）日有廪（lǐn）稍之供：天天有米粮供给。（7）葛：夏布，指夏天穿的衣服。（8）司业、博士：官名，国子监的老师。（9）假诸人：向人借。（10）天质：天资，人的智力。（11）卑：低下。（12）君则：马生的字。（13）流辈：同辈的人。（14）朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。（15）以乡人子谒余：以同乡晚辈的身份拜见我。（16）撰长书以为贽zhì：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的礼物。（17）夷：平和。
1、 翻译下列句子。
①凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
③其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
2、 请归纳"学于太学"的"诸生"所具备的优厚的学习条件。
3、 为什么作者称马生"可谓善学者矣"？
4、 作者为什么要把自己当年"为学之难"的经历告诉马生？
二、老马识途
管仲、隰（xí）朋（1）从桓公伐孤竹（2），春往冬返，迷途失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰（xí）朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。（3）"乃掘地，遂得水。
以管仲之圣（4），而隰（xí）朋之智，至其所不知，不难（5）师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人（6）之智，不亦过乎？（选自《韩非子》）
注释：（1）管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣。（2）孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。（3）蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代八尺叫仞。（4）圣：精明通达。（5）不难："不以……为难"。（6）圣人：有智慧的人。
1、 解释下面句中画线词。
（1）从桓公伐孤竹。 （2）蚁冬居山之阳。
（3）以管仲之圣。 （4）今人不知以其愚心而师圣人。
2、 翻译句子。
春往冬返，迷途失道。
3、 短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语并说出它的比喻义。
4、点明全文主旨的一句是： 。
5、从这个故事中你受到什么启发？
三、文天祥从容就义
初八日，召天祥至殿中，长揖不拜（1）。左右强之，坚立不为动（2）。极言（3）："宋无不道（4）之君，无可吊（5）之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜（6），北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社（7）。天祥相宋（8）于再造（9）之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。"
上使谕之曰："汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。"天祥曰："天祥为宋状元、宰相，宋亡惟可死，不可生，愿一死足矣。"又使谕之曰："汝不为宰相，则为枢密。" 天祥对曰："一死之外，无可为者。"遂命之退。
明日，有奏："天祥不愿归附，当如其请，赐之死。"麦木丁（10）力赞其决，遂可其奏。
天祥将出狱，即为绝笔《自赞》（11），系之衣带间。其词曰："孔曰成仁（12），孟曰取义（13）；惟其义尽（14），所以仁至（15）。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧。"过市，意气扬扬（16）自若，观者如堵（17）。临刑，从容谓吏曰："吾事毕矣。"问市人孰为南北，南面再拜（18）就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（节选自胡广《文山先生全集》附录）
注释：
（1）长揖（yī）不拜：长揖，旧时拱手高举，自上而下的相间礼，拜，指跪拜。"长揖不拜"是文天祥见元朝显贵乃至皇帝的礼节，表示他的忠于宋朝的原则性。（2）坚立不为动：坚定地站立，不屈服。（3）极言：极力抗辩。（4）不道：无道，做事不讲道理。（5）吊：慰问。（6）用舍失宜：用人不得当。用，指应该用的人；舍，指不应用的奸人。（7）宗社：宗庙、社稷。（8）相宋：做宋朝宰相。（9）再造：重建。（10）麦木丁：元世主忽必烈的参知政事（副宰相），是力主杀文天祥的大臣。（11）自赞：这里是自己表白的意思。（12）孔曰成仁：《论语》有言，"志士仁人，无求生以害人，有杀身。
四、司马先《唐太宗论止盗》
上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉。
[注释]
①[哂(shěn)]微笑。
②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开。也就是不闭门的意思。
③[野宿]在郊外露宿。
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
五、鹬蚌相争
赵且伐燕。苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。"乃止。
[注释]
①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。
②[惠王]赵惠文王,名何。
③[蚌(bang)蛤蜊
④[曝(pù)晒太阳。
⑤[鹬（yù）]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。
⑥[柑(qidn)]夹住。
⑦[喙（huì）]鸟嘴。
⑧[禽]同"擒"。
⑨[弊]疲惫,搞垮。"弊大众"是使动用法。
[译文]
赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休。
六、教学相长
虽有嘉肴①,弗食,不知其旨②也。虽有至道③,弗学,不知其善也。是故学然后知不足④,教然后知困⑤。知不足然后能自反⑥也,知困然后能自强⑦也,故曰:教学相长⑧也。
[注释]
①[嘉肴(ydo)]嘉,美好;肴,鱼肉等荤菜。嘉肴,美味的熟菜。
②[旨]味美,好吃。
③[至道]至高无上的道理,最深切中肯的道理,最好的道理。
④[知不足]知道自己有不够之处。
⑤[知困]因,困惑不通。知困,知道自己在学习中有搞不通的地方。
⑥[自反]反过来要求自己。
⑦[自强]自己奋发努力。
⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进。
[译文]
即使有美味的鱼肉,不吃,也不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处。所以学了以后才知道自己有不够的地方,教了以后才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不够的地方,然后才能反过来要求自己;知道自己有困惑不通的地方,然后才能够努力向上。所以说,教和学互相促进。
七、冯梦龙《翠鸟移巢》
翠鸟①先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益②爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。
[注释]
①[翠鸟]即翡翠鸟,雄的叫翠,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。
②[益]更加。
[译文]
翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了。
八、司马迁《赵括》
赵括自少时①学兵法,言兵事,以天下莫能当②。尝与其父奢③言兵事,奢不能难④,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:"兵,死地也,而括易言⑤之。使赵不将括即⑥也,若必将之⑦,破赵军⑧者必括也。"及括将行⑨,其母上书言于王曰:"括不可使将⑩。
①[少时]青年时代。
②[莫能当]莫,没有谁,没有哪一个。莫能当,没有谁能和自己匹敌。
③[奢]赵奢。战国时赵将。初任赵的田部吏,主收回赋,转而主治国赋。后任将军,善于用兵。公元前270年,秦军进攻阙与(今山西和顺),他奉命救援,先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军,因功封为马服君。其子赵括,也叫马服子。空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅。公元前260年,赵中秦反间计,用他代廉颇为将,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死。赵军40万都被俘活埋。
④[难]语难。反驳。
⑤[易言]易,轻易,轻率。易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易。
⑥[即]便、就。
⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构。之,代词,在这里代赵括。
⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构。破,当时的军事术语,意为击溃。
⑨[将行]将,表示时间的副词。将行,将要出发。
⑩[括不可使将]即"不可使括将",为了强调"赵括"这个词,而把它提前了。
[译文]
原来赵括年轻的时候,学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他。有一次同他父亲讨论起来,他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然。他母亲就问赵奢为什么这样看,赵奢说:"用兵是危险的事情,他看得太容易了。赵国将来不用他作大将倒也罢了。如果用他作大将,使赵军失败的一定是他。"这次赵括要统兵出发了,他的母亲就上书给赵王,说:"赵括这个人不可作大将。
九、学弈
今夫弈①之为数②,小数也,不专心致志,则不得也。
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援③弓缴④而射之,虽与之俱学,弗若之矣。):
为③是⑥其智弗若与⑦?曰:非然也。
[注释]
①[弈]下棋。
②[数]技术。
③[援]拿起
④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳。这里指箭。
⑤[为]同"谓",认为。
⑥[是]这。⑦[与]也写作"软",这里表示疑问语气,相当于"吗"。
[译文]
下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术,如果不专心学,也学不好。弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲,别的什么也不注意;另一个人虽然也在口斤,心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它。他虽然和那一个人一起学,成绩比不上人家。难道这个人不如那个人聪明吗?回答说:不是这样。
十、苛政猛于虎
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。
夫子式①而听之,使子路问子曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死,于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政。"夫子曰:"小子④识⑤之,苛政猛于虎也!"
[注释]
①[式]即轼,车前的横木。这里"式"作动词用,是"凭着式"(表示敬意)的意思。
②[壹似]很像。
③[舅]公公。注意:与现代语"舅"所指不同。
④[小子]对后辈的一种称呼。⑤[识(zhì)]记住。
[译文]
孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前悲伤地哭着。孔子扶着车上的横木听那哭声,叫学生子路问她说:"你这样哭啊,很像有深深愁苦的样子。"她就回答说:"是的,从前我的公公死在虎口里,接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了,现在我的儿子还是死在这里7!孔子听了问道:"你为什么不离开这里呢?"妇人回答说:"这里没有暴政的统治。"孔子教训他的学生道:"你们要记住这事:暴政比老虎更凶恶啊
PS有一本课外文言文阅读 蛮好的 以前我做的 很好哇
邹忌讽齐王纳谏
选自《战国策》 点击数:
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原文
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
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译文
邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
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