民族交往交流交融是中华民族自我完善发展的强大推力。从历史上看,我国各民族在交往中加深了解,在交流中取长补短,在交融中和谐共赢,在每一次深度的交往交流交融后,都会产生更加强大的、比原来的民族更加优秀的群体,其结果都是形成更加强大的政权和更大范围内的统一多民族国家。
一是经济的交流发展。驴、骡,小麦都是由少数民族经西亚传入中原的,玉米、高梁(也是由少数民族传入内地的,而游牧民族生活必需品则全部来自中原地区。中原的粮、丝、茶与游牧民族、渔猎民族的肉类、奶类、油类等产品,构成整个中华古代农业生产的基本产品。这种经济上相互补充,互相依存的兼容性,必然形成经济上的民族亲合力,由此而产生政治上的凝聚力。
二是科学文化的进步。普通话的形成和发展历经了辽南语、燕京语与通古斯语等语系的相互冲击、吸收和锤炼。汉字也吸收了不同民族文字和宗教文化的内容。各民族通过文化及科学上的相互交流和促进,共同推动了中华文化和科学的发展。
三是各族群众生活水平的提升。各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促进。汉族的菜肴制作方法和以谷物为主的饮食结构,逐步被其他民族所接受。同样由周边民族地区传来的磨面技术、烧酒制作技术也被汉族充分利用并得到了发展,从而丰富了各自的饮食文化。中原地区的砖、瓦结构的建筑已被几乎所有的民族接受并付诸实施,而由少数民族传入中原的床、桌、椅等,又被各民族所喜爱并广泛使用。
根据材料一“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”可知,唐太宗的话的意思是过去的统治者只重视中原汉族,轻视边疆的少数民族,我与他们不同,我对各民族一视同仁.体现了唐朝比较开明的民族政策.
(2)吐蕃是藏族的祖先,生活在青藏高原一带.7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些.松赞干布几次向唐求婚,后唐太宗将文成公主嫁给他.8世纪初,唐朝又将金城公主嫁到吐蕃,尺带珠丹上书唐中宗说,吐蕃与唐朝已经“和同为一家”了.元政府加强对西藏的管辖,在中央设置宣政院,负责管理藏族地区的行政事务.这标志着元朝时西藏正式成为我国的行政区划.
(3)1271年,蒙古族忽必烈建立元朝;元朝时期,许多汉族人来到边疆,为那里的开发作出了贡献.边疆各族包括蒙古族,大量迁入中原和江南,同汉族杂居相处.原先进入黄河流域的契丹、女真等族,经过长期共同生活,已同汉人没有什么区别.唐朝以来,不少定居中国的波斯人、阿拉伯人,他们同汉、藏、畏吾儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,到元朝时期开始形成一个新的民族--回族.
(4)通过对以上问题的探究,我们可以认识到:民族交往、交融与交流对中华民族的发展具有重要的意义;维护国家统一、民族团结是每个公民应尽的责任和义务;我们要维护民族团结,反对民族分裂等.言之有理即可.
故答案为:
(1)开放、开明或平等的民族政策.
(2)金城公主;西藏;元朝.
(3)蒙古族;回族.
(4)民族交往、交融与交流对中华民族的发展具有重要的意义;维护国家统一、民族团结是每个公民应尽的责任和义务;我们要维护民族团结,反对民族分裂等;(任意一点或言之有理即可)
点评 本题主要考查唐朝和元朝时期的民族交往、交融与交流,主要考查学生的分析归纳和综合运用历史史实的能力.
为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,魏晋南北朝时还未隋唐时期多民族国家的繁荣和发展注定了基础。