论语中孔子尊崇礼的内涵的句子

《论语》中没有记载孔子直接阐释“怒”或者“制怒”这方面问题的内容。孔子一向提倡修身，提出“君子有九思视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。但孔子也不主张刻意压抑自己，所以当有人问“以德报怨何如”时，其回答很干脆“何以报德？以直报怨，以德报德”。不用说做到“九思”了，即使能够做到“以直报怨，以德报德”，恐怕也不必需要到达发怒的地步。可尽管如此，孔圣人本人还是有生气和发怒的时候。《阳货》记载，宰我同孔子讨论“三年之丧期”问题，认为这个时间太久了。其理由或者说借口说“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣”。孔子应当是很生气的，反问宰我“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎”。没想到宰我回答“安”。孔子更生气，说“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之”。宰我大概没有再搭理孔子，出门走开了。这个时候孔子应当是发怒了，骂道“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎”。可见圣人也有生气、发怒的时候，但不会因为鸡毛蒜皮的小事，而是在是非问题上。