去伪存真
去邪归正
去住两难
去故就新
去末归本
一释义:
去伪存真:【qù wěi cún zhēn】除掉虚假的,留下真实的。
去邪归正:【qù xié guī zhèng】指去掉邪恶,归于正道。
去住两难:【qù zhù liǎng nán】去也不好,留也不好,左右为难。
去故就新:【qù gù jiù xīn】就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
去末归本:【qù mò guī běn 】去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
二成语:
去泰去甚
去故纳新
去就之分
去如黄鹤
去天尺五
去杀胜残
三造句:
人们已经习惯把媒介当作看外世界的窗口,媒介就是帮助人们领悟经历的解说员,是传送信息的站台或货车;是给予指示和方向的路标;是去伪存真的过滤器。
前者陈太尉赍招安诏敕来山,如何不乘机会去邪归正?
在过去的一段历史中曾有人反对去末归本。
主题是讨论城市卫生,但他发言总是去天尺五。
他一直对于这个问题去住两难。
去杀胜残、去国怀乡、去害兴利、去食存信、去逆效顺、去如黄鹤、去粗取精、去留无意、去就之际、去住两难、去甚去泰、去末归本、去恶务尽、去本就末、去伪存真、去危就安、去天尺五、去顺效逆、去芜存精、去就之分。
去杀胜残、
去国怀乡、
去害兴利、
去食存信、
去逆效顺、
去如黄鹤、
去粗取精、
去留无意、
去就之际、
去住两难、
去甚去泰、
去末归本、
去恶务尽、
去本就末、
去伪存真、
去危就安、
去天尺五、
去顺效逆、
去芜存精、
去就之分
以“现”开头的四字成语如下:
1.现身说法
xiàn
shēn
shuō
fǎ
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理
2.现世现报
xiàn
shì
xiàn
bòo
现报。
3.现钟不打
xiàn
zhōng
bù
dǎ
比喻有现成的东西却不加利用。
“现”的四字成语如下:
1.丢人现眼
diū
rén
xiàn
yǎn
丢脸,出丑
2.活龙活现
huó
lóng
huó
xiàn
形容神情生动逼真,好像就在眼前一样
3.活神活现
huó
shén
huó
xiàn
形容生动逼真,像真的一样
4.安于现状
ān
yú
xiàn
zhuàng
对目前的情况习惯了,不愿改变。
5.活灵活现
huó
líng
huó
xiàn
形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。
6.若隐若现
ruò
yǐn
ruò
xiàn
隐隐约约,看不清楚。
7.神气活现
shén
qì
huó
xiàn
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
8.昙花一现
tán
huā
yī
xiàn
昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
9.自我表现
zì
wǒ
biǎo
xiàn
显示或宣扬自己的优点,使自己突出。
10.活眼现报
huó
yǎn
xiàn
bào
现世的报应。
【现】【xiàn】
释义:1.显露:出~。表~。发~。体~。~身说法。
2.实有的,当时就有的:~金。~款。~货。~实(a.客观存在的事物;b.合于客观情况的)。
3.目前,当时:~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。
弃暗投明