道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。
“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。
在<<道德经>>中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看<<道德经>>。
“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。
“名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。
这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”。
原句是这样的:“道?可道 ,非常道”
第一个“道”字指的是平常我们能够说出来的道理(规律)。“可道”就是可以说出来。“非常道”的意思是:“不是真常的本体。”
这句话连起来翻译就是:“道理(规律)?说得出来,但不是真常的本体。”(字面意思)
这句话的引申则为:能够说出来的道理与规律都不是真正的(真)、永恒的(常)。所以老子这句话主要所表达的则是:真正的、永恒的道理与规律是不可言传的。
举个《庄子》里故事:有个国王喜欢鼓琴,但后来他却不抚鼓琴,只是静静地坐在琴前倾听。因为他已经领悟到,即使琴艺再高超,当他弹奏出一个音的时候,其余六音却同时丧失了。哪如用心去领会自然的天籁呢!
人们费尽笔墨与口舌去描述“道”,其实挂一漏万,只要言语与文字失之毫厘则差“道”之千里。“道”是无法用具体的言辞来表达的,它超乎言辞。
“名”指事物本源,道理同上咯。
第一个道是名词.第二个道是动词..第三个道是名词同一.
道,如果说是可以说的出来的道它就不是真正的道
名,如果说是可以说的出来的名它就不是真正的名
道不能理解为规律
常道、常名也不能理解为平常所认识的道、名
“常”字是避讳汉代皇帝名才改用的,原字作“恒”
道可道非恒道,名可名非恒名
此句通用本的解释就可以,用不着自作聪明,弄出点新解释才算厉害
说得出的道理不是永恒的道理 因为道是无法形容的 道本身就是硬安上的名字