首先,您应明白佛教当中指的智慧是消除烦恼之后所见到世界的本来真实的面目,也就是缘起法则。具体操作的过程是修学戒、定、慧三学扒毕。
真正开了智慧明白缘起法,见到了真正的自我,也叫本心。就会破除对当前假的自我(五蕴合和相续)真实存在的执著,由此产生的贪嗔痴也会芹颤就不再存在。所以外在的表现是不会对什么有什么欲求或者不满、而乐于奉献,同时由于得知其他人不了解此真实而白白受了很多痛苦的一种悲心。所以如果真的开了智慧,则一定表现的非常慈悲,具有高尚的人格,注重因果,不会故意造恶,而愿意行很多的善事,但行了善事也不执著。
当然,在身心方面,由于入定本受能使身心堪能,也就是说可以很精进的完成很多事春首芹情而不会感到疲劳。
可能楼主以为会变得很聪明,但是作佛家看来聪明不是智慧,智慧是对真实的觉悟,而聪明只是一种世智辩巧,可能还会用聪明去造恶业,并不能解决很多的人生痛苦问题。当然真正开了智慧后肯定也会变得聪明,但变聪明不能说明开了智慧。
佛说开智慧应该指的是照见自己本性。世俗表现上应该与未段备开之前芹燃举并无区别,但是涵养会不同。嫌碧当然,没开智慧的人也可以非常的有涵养。
对一切世纳迹戚间的物州行象没有执着,因为明了法相。
对一切众生恭敬如佛 因为明了一切众生皆有佛性。洞陵
对一切善恶境界现前,如如不动 不取余相 因为时刻处在甚深禅定。
还有许多。。。
真正觉悟的人是不会说自己觉悟的
就是看不出来,用修真的话说他很会隐藏自己的气息。