谁能用比较通俗点的语言概括一下佛教

我只帮你说说三,看见了说说,
你的这些在佛道看来是不重要的,也就是说,再你信仰佛教去学佛懂佛念经懂经的时候你就会发现佛的一个非常重要的道理,就是一切皆空,经会告诉你怎么相信一切皆空的,也会告诉你空的道理,
所以,
干净和脏,到了你一定境界,没有什么区别,而你又能很心安理得的接受这一事实,虽然你现在听上去觉得很荒谬.
强迫症也是有目的吧?我以前也有,现在觉得,什么失去都无所谓,都是空,也就不强迫自己了,痒?意识感觉而已,死亡?会有轮回的,都是缘.别人也是,去了缘使然的地方.
失去?哈哈,死亡都不畏惧,失去也就不畏惧了.

概括不了.
第二个回答也不全面...虽然那是佛语,但是在教化初期说的,是针对小乘根性的终生,还不完满...
简单地回答一下您的问题吧!
1:与人为善.
2:生活状态...其实佛教不是禁欲的宗教.一般在家的信徒,只要一般的法律法规\道德规范能遵守,就差不多了...
3:不会...顶多会引导你脱离苦难...

佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）。他传教40多年，80岁去世。

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。 “六道轮回”——这六道是分别是，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道；做了坏事，死后进入地狱道。

六道轮回是佛教对因果报应法则的一套解释系统，这套解释系统假定人有前世和来生，然后根据公平原则，详细地回答了人在今生享福或者受苦的前世原因，以及今生行为的来世后果；佛教还提出了摆脱六道轮回，进入涅磐境界（即不转生不死亡）的方法，就是按照佛教的方法修行。

基督教则认为，上帝造胎儿的身体和灵魂于母腹之中，人没有前世，人的灵魂不灭，人死后，灵魂或上天堂，或下地狱，本来就是不转生不死亡。人靠自身的力量和努力是无法摆脱自己的欲望和罪恶的，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，造物主上帝（道）派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体，在新天新地中与上帝一同生存。

一、变成一个善人、一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
二、佛教没有要求人要怎么样，只是要求佛教徒怎样，最起码要守五戒（一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒）然后还有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒等。生活方式分在家及出家两种。
三、只要你想（想改变）、只要你信（信佛能改变你）、只要你行（如教如法行动）。

一、变成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。最终直至成佛。
二、具体参看佛学入门书籍。
三、有愿有行，必能成功。

佛法告诉我们“破迷开悟”，换一句话说，佛法就是破除迷信、破除迷惑的，这是佛法教学的目的。
学佛就是学清净平等，知道一切人事物统统是平等的，我们与诸佛菩萨也是平等的，生佛平等。
佛法的教学，是一种深度感化的教育。将道理讲清楚、讲明白，让他知道善恶是有报应的，若他还要造恶，将来受报他还会怪你。不但要讲清楚、讲明白，更要发大慈悲心，做榜样给学生看。
至于你说的洁癖和强迫症，那都不是身体上的病症，或许是自身信心不足吧，学佛学真诚心、学清净心、学平等心、学慈悲心，然后在事相上才真正能看破、放下。