清晨，我走出了家门，想散散步，呼吸呼吸新鲜空气，好让自己精神些。我走在一条弯弯曲曲的小路上，边走边欣赏路边的花草树木，不知不觉就陶醉在其中了。突然，我发现自己不知走到了哪里，仔细一看，才发现自己已经站到了风景如画的楚江边上了。
这时，一条小船正从我面前经过，于是我叫住了船夫，给了他几两银子，让他划着乘着我，到楚江中心看一看。
船缓缓的滑动了，我站在小船的尾部，看着平静的水面被船划出的一道道水纹。突然，水中倒映着的几块巨石进入了我的眼帘，我转过身去，看见了两座矗立在水中的大山。
可这巨大的山体，却承受不了多年江水的冲刷，硬是被江水冲开了一条巨大的裂缝。这条裂缝好像是两扇门，奔腾的江水从这里流过。
碧绿的江水只能从这条狭小的裂缝中流过。因为江水太多，所以只有一小部分的江水能从这里流过。而大部分的江水只能在这里徘徊激荡，等候通过。
通过了这条裂缝，小船又向前行驶，因为这时水流很急，所以小船的速度提升了很多。这时青山像事先说好了一样，两座两座的相对着出现在眼前，看的我眼花缭乱。这时，太阳伯伯露出了笑脸，而我乘的小船却背对着太阳，一直向前驶去。
清晨，我拿上几两银子，来到楚江边。
看见附近有一个小船经过，我就大声把它叫来了，然后给了船夫几两银子，上了船观赏风景。我先抬头看看前面这天门山，立刻感叹道：“好雄伟啊！”只见天门山从中间断开，看起来就像是一座大门。
两座山像巨人一样守护着这里，楚江就从它们脚下流过。岸的两边还有几片枫林，叶子火红火红的，简直比二月的鲜花还要红。
它们“哗哗”地舞动叶子，仿佛在迎接人们的到来。再一低头，我又发现了水面的几只白天鹅，它们优雅地游着，还不时地伸一伸脖子，真令人赏心悦目。
这里的山都是绿油油的，大片大片的树林挺立在山上。还有许多好看的鸟儿，在天空中飞着，唱着自己的歌曲，这可真美啊！转眼间，船就驶到了“大门”的中间。
在这里，水形成了巨大的漩涡。这些漩涡不时地飞出许多水珠，在太阳的照射下亮晶晶的，让人感觉仿佛是在仙境一样。
我觉得，楚江真是个调皮的娃娃，他故意制造出这些漩涡用来玩耍，他可真顽皮啊！这时，几条银色的小鱼游到了我们的船边，跟着我们的船尽情游着。可能，它们也知道，这里有漩涡，所以才跟着我们的船，想平平安安地游过这里吧。
终于，我们离开了这个“大门”。这时，太阳伯伯也升起来了，它发出耀眼的光芒，把水面都照的亮晶晶的。
扭头一看，我才发现岸两边有许多清秀的山，它们像早就商量好了似的相对出现在我们眼前，仿佛在迎接我们。看那个山，它仿佛在翩翩起舞呢！再看看这个山，它就像一个圆形的绿球，可爱极了！哇，那边的山更是美丽呢，它们一个个形态各异，有的像在踢球，有的像在跑步，还有的……我开心极了，睁大了眼睛看着这些美丽的山。
“哗哗”，远方传来一阵划水的声音。仔细一看，原来是一个孤零零的小船正在从太阳升起的地方向我们行驶来。
在它上面坐着的，正是大诗人李白！他看到这一切，有感而发，于是写出了一首千古名诗《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
一天，李白去天门山观赏风景，他乘上小船，顺着楚江，一路游来，小船到了天门山，李白被眼前的美丽景色吸引住了。
李白抬头看着这两座高大的山，看起来真像一座天门一样，在楚江两岸互相对立着，高而雄伟的山峰像两个守护神一样，守护着楚江。漫山的树木郁郁葱葱，有的树木弯着腰，像欢迎来游玩的客人；有的像一把把撑开的大伞，想给游客们遮荫、躲雨；还有的高耸入云，像孙悟空的金箍棒。山上百鸟争鸣，像在奏一曲曲悦耳动听的交响曲。
楚江水有时静静的流淌着，有时哗哗的水声像一个温顺的小姑娘哼着轻盈的小曲，有时像一匹脱了缰的野马，呼啸奔腾，一泻千里。汹涌的江水声，在山谷间回荡，震耳欲聋，浩浩荡荡的楚江水向东流，像一条银龙飞向天门山，在天门山下，流转盘旋。
李白乘着小船，在夕阳的余辉下，望着眼前雄伟、壮观、神奇的天门山。情不自禁地脱口而出，吟诵出了让人们回味无穷的《望天门山》：
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
各位旅客、各位游客，大家好。
今天我门去参观美丽的天门山。相传古时候，孙悟空用三打白骨精时使用的金箍棒，一下就把山辟成两半了。
因而，楚江水奔腾咆哮着，从天门山中间一泻而下。有一天，李白坐着一叶扁舟饮着酒，看着波浪滚滚的江水，写下了《望天门山》这首诗。
看，水面上小鱼儿不停的跳跃，如果你运气好的话，就能看见一条美丽鱼儿跳到你的手心里，使你欣喜若狂，笑得合不上嘴。看，河两岸的青山魏峨屹立，非常壮观；树木郁郁葱葱，风景异常秀丽。
瞧，树林里的小松鼠爬在松树上，摘松果的样子，真是太可笑了；金丝猴爬到一棵桃树上，东摘一个西摘一个，逗得大家哈哈大笑。今天我们运气可真好，小松鼠把松果仍给我们，真好玩；金丝猴把桃子仍过来，差一点连它都一起下来了。
小鸟唧唧喳喳叫个不停，好像在给我们唱着欢乐的歌曲。看到这样的风景，是不是有机会还想来看这人间仙境？。
清晨，我拿上几两银子，来到楚江边。看见附近有一个小船经过，我就大声把它叫来了，然后给了船夫几两银子，上了船观赏风景。
我先抬头看看前面这天门山，立刻感叹道：“好雄伟啊！”只见天门山从中间断开，看起来就像是一座大门。两座山像巨人一样守护着这里，楚江就从它们脚下流过。岸的两边还有几片枫林，叶子火红火红的，简直比二月的鲜花还要红。它们“哗哗”地舞动叶子，仿佛在迎接人们的到来。
再一低头，我又发现了水面的几只白天鹅，它们优雅地游着，还不时地伸一伸脖子，真令人赏心悦目。这里的山都是绿油油的，大片大片的树林挺立在山上。还有许多好看的鸟儿，在天空中飞着，唱着自己的歌曲，这可真美啊！
转眼间，船就驶到了“大门”的中间。在这里，水形成了巨大的漩涡。这些漩涡不时地飞出许多水珠，在太阳的照射下亮晶晶的，让人感觉仿佛是在仙境一样。我觉得，楚江真是个调皮的娃娃，他故意制造出这些漩涡用来玩耍，他可真顽皮啊！这时，几条银色的小鱼游到了我们的船边，跟着我们的船尽情游着。可能，它们也知道，这里有漩涡，所以才跟着我们的船，想平平安安地游过这里吧。
终于，我们离开了这个“大门”。这时，太阳伯伯也升起来了，它发出耀眼的光芒，把水面都照的亮晶晶的。扭头一看，我才发现岸两边有许多清秀的山，它们像早就商量好了似的相对出现在我们眼前，仿佛在迎接我们。看那个山，它仿佛在翩翩起舞呢！再看看这个山，它就像一个圆形的绿球，可爱极了！哇，那边的山更是美丽呢，它们一个个形态各异，有的像在踢球，有的像在跑步，还有的……我开心极了，睁大了眼睛看着这些美丽的山。
“哗哗”，远方传来一阵划水的声音。仔细一看，原来是一个孤零零的小船正在从太阳升起的地方向我们行驶来。在它上面坐着的，正是大诗人李白！他看到这一切，有感而发，于是写出了一首千古名诗《望天门山》：
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
望天门山 赏析 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回. 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来.【望天门山的诗意】天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去.两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来. 本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷. 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称.两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名.诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色.历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了. 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江.诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔.第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势.它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流.由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山.这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海.”不过前者隐后者显而已.在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道. 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用.由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观.如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险.有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北.这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势.试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷.”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景.绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致. “两岸青山相对出，孤帆一片日边来.”这两句是一个不可分割的整体.上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会.诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”.读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受.如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感.反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了.“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感.夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎. 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓.“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状.它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你.。
望天门山 赏析
李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的 *** ，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。
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