求一篇《三国演义》的500字的观后感。

三国演义 观后感:
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣……岁月带不走一串串熟悉的名字……聚散皆是缘……何计身后评……”银屏展现在我们面前的一曲三国雄壮浑厚的歌声，经久不绝，狼烟峰火四起的垛口，不知断尽了多少英魂豪侠。足智多谋的诸葛孔明，仁厚爱民的刘备，狡诈多变的曹操，以及识人之鉴、用人之明的孙权，三国鼎足之势就是因为这些显赫一时的历史人物的相互牵制，才留下缱绻给历史那一幕幕惊心动魄灶慎的场面。“既生瑜，何生亮？”道出了那个朝代归依于不同统治者谋士的无奈心理，一统江山的角逐，政权倾野分裂，是他们行走在你走我活争夺道路上的致命伤，甚至为之不惜付出生命，周瑜盛年早逝就是明显的例子，正因为这些忠臣，才成就了三国鼎足之势。不同的年代，不同兆辩斗的背景，造就了不同的英雄，无一不尘埃落定在历史的天空。三国背景那涡起汹涌的滚滚长江东流水，不知淘尽了多少英雄豪杰，这些气热恢宏的画面重又上演，无愧为一个时段的画卷。
历史就是一部枯死的树桩的年轮，一部三国演义就是一圈精致的年轮。大树的生长过程，就是用一圈圈的同心圆记录它的生长里程，这些同心圆从树心一直向外围扩散，丰调雨顺时，留下的是密密的规整错落有序的圆圈，干枯少雨的时候，则是稀疏无序的圈圈，点点印迹，或清或淡印记在树杆里。而人生的年轮，则是一部活脱脱的正在行走的年轮。吉鸿昌说：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人生如轮，就是因为生命的每一时段、每一时段的每一个细节，都豪无保留地烙印在行走的过程中。
行走在旅途中，是因为有了理想才有了目标去实现，正如大树要长成栋梁就是它要实现的目标，而目标的实现，意味着旅程中有这样那样的艰难困苦去跋涉，无论是成功者，还是正在朝着这方向努力的，只要行走，都可以说是一个不惑的人生，都有一种不能等同的族磨代价，为蓝天飞翔亦或是到海洋航行，这些印迹，一半留给自己，一半留给别人，多少岁月，皆雕刻成了树的年轮，人生就是这样成就了一番事业，大树就是这样周而复始的长成材，长成栋梁。成功、失败，作过一一尝试过后，我们就无悔于人生，无悔于在这条曲折的路上行走的人生。
对于成功者，他们辗转着的道路也不是平坦的，成功者辉煌的背后意味着孤寂的精神，因为成功，显赫于人们面前，因为成功展现于人们面前，繁华也就跟从而至。但凡经历过繁华似井、灯红酒绿的歌舞升平，心中会渴求悠然的空朦。那些个山野情趣，那些个远离世俗喧嚣，那些个淡泊宁静的向往。让心浸透在如洗的朗朗天空下，在白皑皑洁净的雪原高原唱一曲清亮的歌喉，洁白如透明般似水晶在雪域高原呼唤：“天空啊，你是多么辽阔！”那是成功后想拥有一份宁静的渴望。
成功因显赫于史册构成了一部历史的年轮，古有皇太极扫荡中原，奠定了大清的基业，从此清王朝在中原逐鹿的史册上延续了数千年的宫殿政变、清宫外史、宫延野史等等，满人就在汉人原居的领地上扎下了根基，炎黄子孙后代里流淌的血液里也融入了满汉的血统。一个个清王帝皆钦居京都，接受诸候的朝拜。还有那些稳固江山的非凡举措，康熙帝逐北镇夷人，清朝梵书坑儒的“文字狱”，慈禧太后垂帘听政，以及最后清朝走向衰亡的最后一个皇帝傅仪的投诚……历史就是明镜，历史就是一部沉淀了的年轮，渗透的是烽火硝烟战起与和平安宁的訇酬交杯。
体现历史沧桑，如同演绎的剧情在脑海悄然划过，不管是成则为王也好，败则为寇也罢，皆如同一杯茶散发的味道，托起在掌里，品在口中，或浓或淡，回味悠长。
儿时有太多的迷惑藏在心间，喜欢听大人讲故事。每当夏季傍晚时分，从家里拿出一把藤椅，在不宽阔的院子与左邻右舍一起纳凉，听他们讲述军人们战死沙场为国捐躯、为官一任为民解忧积劳成疾的壮举；讲述八仙过海的神话传奇；讲述嫦娥仙子奔月和美人鱼凄美的爱情传说，讲述上揽九天下捉鱼鳖的英雄冒险的壮举……多少个美好凉纳的夜，萤火虫在夜空翩跹起舞，如同一个个放飞的希望，伴随着这些故事影随雾迷，常常成为小小的我心中的渴求，依存着自我每一个细胞，在迢迢的路途中走向希望的彼岸。
成长就是走过童心、走过成熟，走过历经锤炼的坎坷，波峰浪谷间，生命依旧延续着，或许生命里本就没有真正的一帆风顺，只能相对地诠释你在某方面成功了。因为所谓的成功皆是由太多的失败维系构筑而成，“失败乃成功之母”，失败是成功的催化剂，居里夫人发现镭就是因为数千次实验的失败才最后走向成功的。
成功，我们为之喝采，为之欣赏若狂，为之盈泪满眶。可是，看看回望的坎途，有众多的失败者倒在中途，有太多的风雨吹折了稚嫩的枝丫。一个男孩子，15岁，家中唯一的儿子，亲情包裹着他，求学路上，美好的青春年华在眷顾着他，但某一天的下午在家中自放煤气自寻短见，生命如何短暂凋零，你要说这男孩做了一件傻事？竟然连生的希望都放弃了，于其何忍，这是近日电视媒体报道的一则真实的有关老师体罚学生导致学生自杀的事件。这是否说明了外部环境有时是影响内因更重要的原因呢？不要说男孩因学习差影响老师的考核评分，老师就常教唆班里学生对男孩打骂、孤立和劝其退学是一个充足的理由，就是校规也不允许这样做，任何一个有良知的人也都不会如其行之，更何况是一名师德育人的人民教师，这难道不是校园发生的一大憾事吗？
或许这些皆成了挡在男孩面前的拦路虎，而我想说的是男孩这样轻身也是草芥生命的轻妄举动，不要因为这个独木桥过不去而丧失了求生的勇气，应该看到此桥过不去，自有办法，乘船或另找蹊径，亦或是弯远点路途也未必不能达到希望的彼岸。就算男孩真是只笨鸟，不是也有笨鸟先飞之说吗？其实道理论之，这里似乎也存在着老师与学生、老师与家长、家长与孩子互相沟通融洽的关系吧！
细细剖析，年轮一圈，人生一年，尤如一个断层面，圈圈点点，画好它就要有坚忍不拔的意志，画完这圈，无论正规还是稍有偏差，只要圈上了，至少不悔于这一年，然后必定有下一个圆在等着。因此，我们要具备不怕挑战的精神，因为挑战与机会是对等的，往往挑战伴随着机遇而至，只有脚踏实地，为了画上一个正规的圆圈，甚至我们会因此放弃安逸享受。一位哲人说：你想要获得一些东西，就必须牺牲一些东西。勤奋就意味着放弃欢娱，闯荡就意味着远离家的温馨，“鱼和熊掌，不可兼得”就是这个道理，人生的年轮给予智勇者的是越挫越勇、愈挫愈强的精神。
人生如年轮，年轮如人生，人的一生不可能事事如意，辉煌也只是一时，更多的是在平凡而安宁中度过，但只要我们真心付出过，不气馁，不傍徨，就会领悟人生的真谛。人生年轮，它教会了我们要像一颗树一样，把根深深扎向泥土，把杆刺向蓝天，把枝伸向遥远，让叶片去迎接每一束阳光。

楼主要采纳我的答案哦~~!

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘闹拆让备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三御配国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴液局的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

《三国演轿贺山义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心拍侍去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，闭中成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！