人死后大脑的反映

我来说，，，曾经有个科学计划，叫什么什么（不是我编团世姿的，我没这么高水平）
一共有19个志愿者，分别来自美国、日本、瑞士，都是身患绝症或者将死的人，年龄从19-78岁不等
实验是这样的：科学家分别将芯片植入这19个支援者的脑中，并利用脑电波信号接到电脑屏幕上，翻译成文字
科学家就这样盯着电脑屏幕等啊等，希望出现什么奇迹。也不晓得过了多少年，电脑屏幕上终于用反映了！！！！！那是一个叫费迪的病人不幸逝世的两天后，电脑屏幕返芦上出现了这样的文字：“这里很美丽，到处充满阳光，没有痛苦……没有痛苦……没有痛苦……”这样的文字反复出现了20多次，然后信号突然中断。
有过了不知道多少年，又有一个女的死了，电脑上出现的文字如下：“我到了另一个地方，这里有很多可爱的人……我很爱他们……”然后也是信号突然中断
除了这两个，其他志愿者那里都没有结果。

这就是科学证实的“人脑死后的反映”，，确实有这个实验，，我也没有撒谎，，不过，这倒让我对权威的科学产生了怀疑。你们爱信就信去吧，如果不信，从楼上跳下去试试看，，
那些文字，只不过是脑死了以后分泌的所谓化学物质乱七八糟搞来搞去，死前化学物质可以搞，死后化学物质也还会搞两下的挖，，但人是死了，没错。所以与其说这是人死后的反映还塌绝不如说是活人对死人的反映。

我觉得，人的一生至少有两件比较称得上是“可悲”的事：一个就是“生”，一个就是“死”。其余的，是人在活着的时候，所谓的荣华富贵也好、穷通寿夭也好、多灾多难也好，等等，我们尽可以视毁颂其为未定之数，因为这些现象都可适当地得到改变(比如努力劳作，可以致富)。但生死两途，确由不得人，同时也确实目前来说是不为人所知(是有个别科学研究，但不能作为定论)。
如果以现有人类的全部文化知派猛识来解释的话，我以为，佛法是能作为至高的代表者的(我说“代表”，不说“唯一”，是从逻辑上来暂时保留其它可能的人类学说)。对于生死的问题，已如上所说，不再赘述。
当然，在这里，最重要的是所谓“相信”的问题，因为我们活着的人无法亲身来试验证明到底是怎么回事，只能通过理解与判断，来使自己接受或不接受这种说法。但我们也知道，我们所接受的其它一切知识中，又有多少是自己亲身证明的呢(也许你一辈子都没去过美国，你不也相信了它的确存在吗)?还不都是通过各种途径——不管是熟人也好、电视媒体也好——来加以证实或证伪的吗？鉴于此，那么我认为，对于佛法这样一种已承传二千多年的学说，我们的态度可以取偏于“相信”而不是“不信”。话说回来，即便你相信了它，于你又有何缺损？难道会让你生活得处处犯难、处处碰壁吗？这我倒还没见过。说句可能有点滑稽的话：就算你相信了佛教的六道轮回说，你这辈子估计也抓不到一个“鬼”来炫耀；但如果你不相信佛教的三世因果说，就像上面有人说的那样“不信就没事”，那我倒建议你去抢个银行来，看看你是否能被抓住判刑(因为按照他的逻辑，我即便抢了银行，只要我不信，我就不会被抓判刑)。
总之，对于某种学说，我们可以接受，也可以不接受纤羡郑，但不论是接受还是不接受，总要有个前提或依据，不能一棍子打死，强横地说一句“我不接受！”

我总感觉人死后一段时间内，还会有一定微弱的知觉！
只不过自己绝对会被某种更强烈的力量支配着不能醒过来！
我宁愿睁穗相信真情能使死亡出现奇汪戚迹，
也不相信命运有定数！
人的一生太短了，我们有那么多的事要去做！
珍惜生命吧！
这个世界美好的事太多了！
真希望人能有来困早陵世！

我也这么认为！

我总感轮让汪觉人死后一段时间内，还会有一定微腊仔弱的知觉！
只不过自己绝对会被滑早某种更强烈的力量支配着不能醒过来！
我宁愿相信真情能使死亡出现奇迹，
也不相信命运有定数！
人的一生太短了，我们有那么多的事要去做！
珍惜生命吧！
这个世界美好的事太多了！
真希望人能有来世！

......大樱拆败脊颤脑失去知觉.然御轮后慢慢萎缩,最后死亡......
(恶,好想吐~```````)