读书也有学问:坚持让读书成为我们的生活方式
明代董其昌主张，人生要“读万卷书，行万里路”。阅读，是有字之书；阅历，是无字之书。这是提高人生修养的必经之路，不可或缺。
一、两种阅读途径
一是苦读，如古人的悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪；二是快乐阅读，把读书看作是个人业余生活中最自由，最快乐，最有用，最方便，也就是最幸福的事情。
读书不仅是获取资讯，增加知识的手段，而且还有利于心智的成长，有利于人格的完善。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
梁启超说：“唯有读书可以忘记打麻将。”
余秋雨说：“读书的最大理由是想摆脱平庸。”
杨绛先生说：“读书就是跟品德高尚的智者面对面交流。无须预约，无须客套，可以讨论，无须说再见。”
读书如交友。朋友队伍无限延伸，古今中外的人物都在其中。
通常是读好课内书，考个好学校；读好课外书，方能成大材。这已经为无数事例所证明。
二、阅读环境与阅读工具
欧阳修的“三上”：马上、枕上、厕上。
现代人，加一个车上、网上。
一要能够适应各种阅读环境。不要过多强调条件。既能安静处读，又能嘈杂处读，闹中求静。正所谓：有书快读，何须添香红袖；遇事即办，莫念来日方长。
二要善于利用各种阅读工具。从平面媒体到多媒体。从一般报纸到电子报纸都要好好把握。
书籍可买，可藏，可借。但无论什么方式，关键是一个“读”字。
读书又是一个思考、探索的过程。王维国提出了读书和做学问的“境界说”。他借用古人的佳句来说明：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路（阅读）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（思考）
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（豁然贯通）
三、读什么书
天下之书，浩如烟海。牛顿叹学海太大，只能在岸边拾贝。古代所谓“学富五车”，十多万字而已。活字印刷术普及之后，“读尽天下之书”已不可能。
读书要善于选择，做到读好书，读有益的书，读有趣的书，读经典的书。
关注内容。美国国会图书馆有一个标志，三本打开的书，两本向上，一本向下。表示图书既可传播知识，也可传播谬误。
文学作品的三大作用：教育作用，认识作用，美学作用。
关注文笔。朱光潜读书，选翻一两页，如果文字不好，就不读下去。
美国《读者文摘》编辑部门上贴着一张字条提醒编辑：你接到的这篇文章——
它有趣吗？（可读性）
它有用吗？（实用性）
它耐读吗？（经典性）
关注情节。情节好，能引人入胜，容易改编影视。但难以让人反复阅读。越是悬念强的作品，越难反复读。
关注细节。好文章总会有一个地方感动你；经典名著的细节令人难忘。
关注人物。大师的标志：一是语言有独特风格；二是人物立起来了。鲁迅小说总共三十万字。但语言，人物都独具特色。
阿Q的不朽，在于他身上的毛病：“精神胜利法”；阿Q的头上“颇有几处不知起于何时的癞疮疤”；欺软怕硬；所谓“有见识”。轻易断言“那是错的，可笑”；对女人的看法，以及对于男女关系方面的理论；最后值得一说的，阿Q的憧憬：“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。第一是复仇，镇压的名单里依次列了小D、赵太爷、秀才、假洋鬼子，王胡也不能留。第二是分浮财，元宝、洋钱、洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床、钱家或者赵家的桌椅等等。第三是安排三宫六院，先把未庄的女人挨个儿排了队。
四、阅读方法
精读与略读。
略读：朋友遍天下，点头之交，尽可能多。
精读：知己能几人？有所选择，挚友，不可能多。
做学问的阅读：占有、记忆、反刍、分析、比较、批改、顿悟“说有易，说无难”。
普通的阅读：获取知识，得到愉悦，受到感动，拨动神经，喜怒哀乐悲恐惊。
适当地背诵一些东西。
阅读中发挥你的想象力：一个作品，是作者和读者共同来完成的。
五、中西比较阅读
模糊与清晰 中国文学作品模糊语言较多——“那妇人颇有几分姿色”， “沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，再加上个“倾城倾国之姿”。
莫泊桑《俊友》中的一个在剧院里揽客的普通**，却是清晰如在眼前：这是个肥胖的棕发女人，皮肤上抹了雪花膏，显得很白，黑黑的眼睛，眼角描得长长的，衬着两条浓黑的假眉毛。丰满的胸部在深色的绒质长服下高高耸起。涂着鲜艳口红的双唇让人想起血淋淋的伤口，多少有些过于热烈的野性，却更能燃起杜洛华心中的欲火。
模糊语言有一个副作用——至少我本人感觉是这样——在看关于西施、王昭君的电影电视剧的时候，对剧中那具体的演员总是不能买账，至少，她们够不着“沉鱼落雁，闭月羞花”的标准——我宁可停留在虚拟的想象中。不像看外国电影，《巴黎圣母院》的爱斯梅拉达、《静静的顿河》中的阿克西尼娅，演员一亮相，没错，就是她！
含蓄与直露 当年老布什看戏，《梁山伯与祝英台》。一头雾水。一男一女“同窗共读整三载”，竟然连对方的性别都搞不清楚。这，就是中国人的一大功夫——含蓄。《梁祝》的整体结构都是含蓄的。
《达板城的姑娘》是我至今所看到的最直率，最直白，最直露也最有冲击力的艺术作品。
六、应该避免的小问题
不可能一目十行。除非那书根本不值一读，或者这人根本不会读书。
不要断章取义。如，我们常引用读孔子的“父母在不远游。”“学而优则仕。” “唯女子与小人为难养也。”都歪曲了作者的原意。
要注意标点。如有付对子：养猪大于山，老鼠个个死；酿酒坛坛好，做醋罐罐酸。也可歪读成：“养猪大如山老鼠，头头死；酿酒坛坛好做醋，罐罐酸。”
不要讥笑别人附庸风雅。有心向善，不可厚非。
七、读书、行路与写作
行走中阅读。北戴河，西湖，庐山，寒山寺，泰晤士，都是最好走一走的地方。
行走中，做一个有心人。把所见所闻作一点简单记录。
写作构思时要找到一个好的开头；描写景物要揉入自己的感情；评判事物要有自己的观点。
写作和生活最好有一点幽默感，尽可能懂一点外语，涉猎的题材尽量广泛。
八、坚持让读书成为我们的生活方式
一、山坡上开满鲜花，但是在牛羊眼中只是饲料。你是将鲜花当饲料，还是当审美对象？
二、你的床头、案头经常放着的，是瓜子、饮料，还是几本自己喜欢的书？
三、每当下班的时候，你心中会有一种怎样的隐隐的冲动？是今天又有好酒喝，还是今天又有好书读？如果你全处在后一种情况，你就会发现，读书已经成为你的一种生活方式了。
一年一度的“世界图书之都”的评选。自1996年以来，已有西班牙的马德里、埃及的亚历山大、印度的新德里、比利时的安特卫普获此殊荣。最新的消息，加拿大的蒙特利尔击败了西班牙的巴塞罗那，当选为2005年“世界图书之都”。
我们所在的城市有望获此殊荣吗？让我们一起努力吧！
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