人为什么要虚伪

假装通人情的表现，就是看似对于人情世故了若指掌，但其实还是“看人下菜碟”。
能用得上你时，你有忙他必帮，帮不了的忙前忙后，如同自家大事一般把事情“炒热”。
用不上你了，你的事就是他的累赘，能少干绝不多帮，能不帮绝不搭话。
虚伪的人根本不懂得“患难见真情”的道理，所以做人虚伪者，一般身边没有真朋友，虽然身边总是热热闹闹的，但其实如果自己观察就会发现，这样的人往往很多人都看不起她。
二、装大面儿
小标题是一句俚语，通俗的说就是喜欢装，装的越大，越惹人注意越好，同时还不忘时刻通过对比来强调自己的外在价值。
这种行为一般在对方产生所谓的“高消费”或是“有影响力的表率”之后，过度甚至夸大自己的作为所表现出的交际效果。
比如买个昂贵的东西，就要在周围人炫耀一番，当然有些是明着炫耀，有些是暗地里炫耀。
又比如说自己作了一些事情，得到他人的认可或是赞许，于是便要将这些“事迹”大肆宣扬.
客观的说，人，多少有点虚荣心，我并不认为人没有虚荣心就一定是好事：
有时候虚荣心会让我们更快的进步，因为虚荣心也是一种动力。
不过，物极必反，虚荣心过强的人，就容易变得虚伪。
三、停不下来的挥舞
虚伪的人，不怕别人不关注他们，而是怕一旦关注的时候，关注的是他们的缺点和不足。
所以这些人想方设法掩饰自己的不足，所以会不断的舞，在舞中扭动着自己的丑态，在舞中让自己强行忘却自己的斑斑劣迹。
虽然这种行为在明眼人看来是一种非常荒唐的做法，但我们不得不承认一点，这个世界的大多数人都不够聪明，或者说大多数人都很容易被蒙蔽。
当代有句俗语说得好：这年头傻子太多了，骗子都要不够用了。
不管我们是否承认，虚伪者的舞姿确实让这些人着迷，他们欣赏着并赞叹着虚伪者的美好，也许某一天他们之中的一些人能够看透那些虚伪的本相是丑陋的，但至少在此时，我们能做的就只有管好自己了。
不过，管好自己，也就足够了。
四、假惺惺与真做作
人，有很多张面孔。
对亲人的，对朋友的，对爱人的，甚至对自己的，面孔不同，表情和神态也不尽相同。
人们需要用不同的身份转化来适应环境，这原本是一件无可厚非的事情。
但偏偏就有那么一些人，用非常虚伪的面孔去展现他们的嬉笑怒骂：
假惺惺的可怜，真做作的强调；假惺惺的关爱，真做作的表态。
亦假亦真，还是一假一真，我们可能看得多了，也就看得疲惫了。
在那些思前想后的对抗中，我们确实反感那些没什么意义的真真假假。

伪”正面就是诚，真诚才能凝聚人心，虚伪就失去人心。曾国藩先生曾经给“诚”下了一个定义，“一念不生谓之诚”。一念不生的状态，就是我们经常说的放下了妄想、分别、执着的状态，无所求、无所恃，众生有感就有应的状态，也就是《老子》上所说的：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。”释迦牟尼佛讲经说法四十九年，他是作而无作，说而无说，就像叩钟一样，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣。他没有一个念头想着我要怎样去帮助众生，有这个念头就不诚了，有起心动念了。

有时候虚伪一下也是为了更好的保护自己，如果太虚伪了，那这个人肯定也没有什么朋友，相反的你也不必为了太虚伪的人来让自己过的不快乐，放松心情，开心的过自己的生活，愿你开心快乐。

在这个世界上许多事情由不得自己，只能委屈求全，虚与委蛇保护自身少受伤害。这也是迫不得以的事情，谁真心愿意。

因为人本来就是冠冕堂皇的！