莲为什么不属于四大君子之花

　　记得上中学时，课本里收录了宋代周敦颐的一篇《爱莲说》，全文如下： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

　　其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 我对于莲花知之甚少，是因为最近读了一些佛经故事，上面多提到此名，才有了想要深入了解的欲望。 荷花又称莲花，君子花、水芙蓉，荷花是学名，莲花是俗名。在生物分类学上是「睡莲科」的「莲属」。在古代已开的花称「芙蕖」，未开的花称「菡萏」，叶称「荷」，花托称「莲蓬」。 荷花（睡莲科 莲属） 其地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。 原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。 荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。 在云南，是有很多地方的公园里培植有莲花，比如，普者黑，每到炎炎夏季，无论单位上的同事也好，三两亲朋好友也好，约上几个，坐车或自驾车到普者黑，泛舟湖上，打打水战，静下心欣赏莲花的幽美，嗅嗅荷叶的清香，不失为人生一快事，只可惜，现代人的生活节骤越来越快，很少有人有心如此。 不明白中国的四大名花为什么不算上莲花？有四君子之说的“梅兰竹菊”依旧没有莲花，其实那四君子给 我的感觉太孤傲、冷清，比如梅吧，有“梅花香自苦寒来”之说，兰有“空谷悠兰”之说，而莲却开放在热闹喧嚣的夏季，默默的，有人注意也好，无人关注也罢，它总是清香如故。 每当你于闹市走过卖莲花的小贩身畔，让内心平静，调匀呼吸，莲花的香自然而然从众多味道中穿出，那清冽的、幽远的、不杂一丝尘土的清净之香。

　　无怪乎，在佛教里总把莲花当成第一供养，是用以供养佛祖最尊贵的花。 佛经里说，莲花有四德：香、净、柔、可爱。香和净大家都知道，说到柔，从莲花的本质，它的梗、叶、花瓣都非常柔软，不小心呵护，很容易折断。也许，跟人的心差不多吧，对于我们在乎看重的人来说，我们的心总是很容易受伤，如果那个被你在乎着看重着的人不加以珍惜爱护的话。 说它可爱，个人认为，是指它虽平凡，没有梅花的孤芳自赏，没有兰菊的高傲，却自有一番宁静、清雅、尊贵、和谐，它的香令人心灵明净，它的美使人谦卑。 阿含经里说：莲花生在水中，长在水中，伸出水中，却不着于水。如果，人也能如莲般，生于尘土，而超凡于尘世，也许业障少了，欢愉多了；烦恼少了，明媚多了；痛苦少了，幸福多了；执着少了，淡泊多了...... 关于六祖慧能的传说有这样一个典故：有第子争论夜风把寺庙里的刹幡吹得喇喇作响，说是“风动”、“幡动”，争了半天无果，慧能曰:风幡非动，动自心耳！ 为什么不是风动，不是幡动？而说是心动？ 风且柔软，幡也柔软，而我们的心不是更柔软？ 很多时候，我们说受伤或幸福，只是我们来自心灵深处的一种感受，这，与旁人无关。 有人说，莲心很苦，但尚能入药，有明目清凉之功效；相比之下，其实人的心更苦，一切痛苦的源泉均来自我们内心的执着与无妄； 很多时候，我们任由内心泛滥，少去审视，因此我们在这爱恨交加的尘世，往往痛在梦与醒的边缘，活在光明与黑暗的边界，徘徊于迷与悟的一念间..... 为什么我们不能完全的清醒，不会彻底的沉沦？ 也许，每个人的心都在半彻半悟间，很少有人能回观自我。 那么，当我们于夜深人静，摒弃白天追逐名利的心，品一杯清茶，聆听来自心海的声音，也许过往一切会重重镌刻你心，也许当你细细审视自己的内心，又会发觉，原来一切皆了无痕迹。
　　人生在世，“一念心清净，处处莲花开；一花一净土，一土一如来”！ 吾愿吾心似莲花，伤害也好，幸福也罢，有时需要难得糊涂，睁只眼闭只眼！ 吾愿吾心似莲花，少些许烦恼，多一些明净，在错综繁杂的内心，开出柔软清净的智慧之莲！ 吾愿吾心似莲花，才能明白人生势必有所缺憾才趋于完美，内心拥有着.

莲，出淤泥而不染，隐逸者也。