宫里太监和宫女很多,因为寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已。
对食是宫女和太监之间的一种感情交流方式,我们可以理解为他们的恋爱行为,与宫女们一样,太监也是渴望着拥有一份感情的,虽然他们失去了男人最重要的东西、他们的内心也因此变得畸形了起来,但这一切都没有改变他们对感情的渴望,于是在双方都需要的情况下,他们就走到了一起。
对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是太监宫女在一起吃饭,还不含有共寝的意思。到了明代,太监与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已经相当普遍,甚至一个宫女入宫很久而没有对食的太监,则会遭同伴取笑为“弃物”。一旦太监和宫女两情相悦,还有热心而愿意当媒人的人为之撮合。大部分原因其实则是在于宫中的低级太监没有能力无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,所以太监和宫女便只有自己寻求安慰。
对食原义是搭伙共食,后来的解释有两种: 第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋应称为磨镜),那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;
但实际上古代的対食,还有两层意思。第一种意思,指的是宫里宫女之间的同性恋,因为古代皇宫里的太监都已经不能算是个完整意义上的男人了,所以有些宫女对于太监根本没有什么兴趣。
反倒是整日相处在一处的宫女,日久天长,就对彼此产生了很深的感情,这种深宫之中女子的同性之爱,又称为魔镜。第二种意思指的就是宫女与太监结成的临时伴侣关系了。
明朝前期和后期,对宫女和太监对食的态度截然不同。根据《李朝实录》,貌似这宫廷的对食之风,是古代朝鲜进贡过来的女人发明的。
而且真的比较荒诞,她们引进了很多花样玩法,女女对食,宫女和太监对食,最后使得朱棣的后宫,对食成风。朱棣一怒,便咔嚓了三千宫女。而那些死鸭子嘴硬的古朝鲜人,还破口大骂朱棣阳痿,真的厉害了。
而国内此前对于此类的史料却很少。所以我们有理由相信,这个传统项目及其有可能是由李朝泊来的。毕竟大明后宫的朝鲜美女,都是由李朝国君选送来的。
到了大明的后期,皇帝们竟然不但不反对太监和宫女对食,甚至还变相鼓励“对食”。更有甚者公然赐婚。
对食是指太监和宫女所截成的类似于婚姻的一种关系,也是十分值得同情的事情。
对食,汉朝就已经存在的词语,后来宫女女同性恋宫女的关系以及早期手段,宫女和宫女或宫女和太监之间的爱情演变。由于在古代太监和宫女的基本生活环境中,我们已经彼此成为宫严格的规则,所以有些人过着无法摆脱不可避免的孤独与空虚的生活,宫女和宫女之间的或宫女和太监之间关系,简称为“对食”。
对某些太监,女人还是很感兴趣的,双方可以互相安慰,但尚未完成。同样,这种关系被称为“菜户”,区别是暂时的“对食”和“菜户”这种关系是长期的,婚姻关系相同。可以看出,“对食”现象有时在古代宫中经常发生,并且非常普遍。在孤独的宫殿墙壁内,“对食”给宫殿的太监带来了一些温暖和舒适。
宦官是肢体残疾的人,并且如果在死前有贡献荣耀,那也将赐给皇帝,只能依靠皇上这个正确的中心。 宫女在清代也是艰难的生活。 宫女全部来自旗人,地位相对也不低,仍然可以在一定年龄后离开宫殿。做个好妻子,唐氏宫女的白发老人并不罕见,在深宫中也是一个相对悲伤的群体。
这两个群体总是无助的,因此他们很可能成为伴侣。 宦官不能定义性别,但曾经也是男性。 宫女在深沉的宫殿里,寂寞很久了也愿意找一个人来相伴一生。
古代太监是被阉割的,所以,正常情况下是没有办法进行X生活。
而宫女由于长时间幽闭在宫中,所以,X欲被压抑的也很厉害。
于是出现了太监和宫女的对食。
主要是太监用舌头、手指等。【这两天严打,我就不详细说了】
不仅是为了满足生理需求,更重要的是满足心理上的。
一般来说,太监由于生理的残缺,所以对感情更加忠贞,二者之间的背叛是很少的,甚至出现对食一方去世之后,另一方立牌位哭祭。
这种感觉是我们正常人很难理解的。