为了人类目的而在动物身上进行实验是道德上可以接受的吗

多年以来，动物保护组织一直致力于禁止动物实验。欧盟去年作出的一项决定已在世界引起巨大影响：全面禁止经过动物试验的化妆品在欧洲销售。经过动物实验的化妆品，哪怕是在在其他国家生产的，也将不能在欧洲销售。

对于动物保护人士来说，这无疑是一个“巨大的喜讯”。毫无疑问，其他地区的动物保护人士深受鼓舞，要求当地政府向欧洲看齐。比如，国内的一些动物保护组织就认为“反对动物实验的呼声已久，然而却进展缓慢，这是因为实验人员有财团支持，财团则因产销动物与器材而获利”，他们要求“立刻禁止无急切用途的动物实验”，并且认为实验人员“是被制度化了物种歧视的心态”。

这是典型的阴谋论思维。决定科学实验如何进行的主体是科学家或者产品研发人员，而不是“产销动物与器材”的财团。不管是科学家还是公司的产品研发人员，是要用尽可能少的开销，获得尽可能多的可靠数据。这其中，他们是“动物与器材”的消费者——产销者的支持对于消费者要不要消费，影响实在有限。

科学家和产品研发人员决定采取什么样的实验，除了考虑“是否产生有价值的数据”，通常也要考虑“开销有多大”。动物实验是相当费钱的研究，如果不是“无急切用途”，他们不会去浪费经费。也就是说，动物保护人士的呼吁中看起来合理的那条“急切用途”诉求，其实是一句废话。

如果只站在作为实验品的动物角度，动物实验对它们可能的确是有点不公平。但是，实验动物本身，就是专门为实验而生。它们的繁殖和饲养，都最终为实验献身。这跟人类养殖禽畜来食肉一样——如果没有动物实验，那么实验动物根本就不会有降生的机会。我们人类要保护的，应该是实验动物之外的野生动物或其它动物。

如果站在人类的立场，动物实验显然是历史的进步。不论是基因研究、细胞研究，还是食品、药品、化妆品，人类总是在不停地求取新知识、开发新产品，生活才能变得更加美好。而任何新产品，都需要有足够的安全保障才能上市，否则就是把不确定的风险加之于广大的人类身上。人类面临的选择不是“要还是不要动物试验”，而是“要牺牲一些实验动物来增加人类的安全性，还是为了不用实验动物而让人类来承担风险？”正如某化妆品巨头的担忧，不能进行动物实验了，那么新化妆品的安全性就只能招募志愿者来进行。但有多少志愿者愿意去代替“实验动物”呢？

许多动物保护人士眼中的动物实验，就是残忍、残酷和杀戮。其实，在现代科学研究和产品开发中，规范的动物实验需要遵循“3R原则”。即：减少，尽可能减少动物的使用，获得更多数据；替代，尽量用其他方案来替代动物实验，或者用没有知觉的试验材料代替神志清醒的活的脊椎动物；优化，指改进条件，善等动物，提高动物福利，或完善实验程序和改进实验技术，避免或减轻给动物造成的与实验目的无关的疼痛和紧张不安。可以说，在“3R原则”之下的动物试验，都是“理性的动物保护人士”所能够接受的“急切用途的动物实验”。

100年前，人类尚无安全检测的成熟体系。“FDA之父”哈维?威利直接用人来验证食品添加成分的安全性，广受诟病。经过几十年的发展，人类把动物实验作为安全检测的重要一步，从而大大减少了人类所承担的风险。现在，如果废除了动物实验，我们就将回归哈维时代。是要直接拿人做实验呢？还是回归到更久远的时代，根本不进行安全检测，就直接上市销售？作为万物之灵，我们还是应该站在更高的角度，用更长远的目光来思考问题和人类的未来。

以人或动物为研究对象的道德问题
没有研究对象，就没有科学研究。物理学的研究对象是亚原子微粒，植物学的研究对象是植物，化学的研究对象是元索周期表中的元素，而心理学的研究对象则是人。有时，一些研究中所用的特定程序或行为不能用于人。因此，就用动物来替代。然而，以动物为对象的研究目的是为了更好地了解人，而不是动物
本身。在接下来的文章中，读者将读到一些以人和动物为对象的研究。有些可能会引发人们对研究中道德问题的思索。通常，当紧张或痛苦的过程被作为研究的一部分加以讨论时，在这一章中道德问题就值得关注。由于这是个灵活多变的热门话题，我在这里简要地讨论一下当代心理学家遵循的道德准则，为本书后而要
介绍的研究内容作铺垫。
以人为被试的研究
美国心理学会制定了严格、明确的准则，指导以人作为被试的心理学实验研
究。下面是这些准则的部分内容：
“心理学家必须尊重个体的尊严和利益，尽量保护个人最基本的人权。心理学家应致力于增加时人类行为的认识，让人们更了解自己和他人，并运用这些知识为人类谋幸福。在追求这些目标时，必须尽童保护研究参与者的利益一一这也是研究目标的一部分。”〔引自美国心理学会(1981),《心理学家的道德准则》，
《关国心理学家》杂志，36，633一638页〕。
针片这些准则，在以人为被试的研究中，必须进守以下几条
原则：
1.知情同意。研究者必须事先告知被试实验的目的和程序，以便让被试能够做出是否参加实验的决定。如果某人同意参加实验，这就称为知情同意。在本书中读者可能会看到，有时实验的目的不能事先告诉被试，否则将会使被试的行为发生变化并污染实验的结果。在这种情况下，研究者就要隐瞒实验目的。虽然如
此，研究名仍应尽量给被试足够的信息，做到“知情同意”。并且，只有在隐瞒实验目的后所得的研究发现可能会极具重要性时才可以这么做。

2.随时都可自由退出实验。在以人为被试的研究中，被试应该知道在整个实验过程中，他们随时有退出实验的自由。这似乎是一条不必要的规则，因为很显然．被试感到实验程序让他们十分不适时，就能简单地选择退出。然而，事情并不总是如此简单。例如，在大学里．许多心理学实脸的被试是那些为得到学分
而参与实验的学生。他们会认为，中途退出实验会影响他们得到学分，因此他们并不自由。付费被试在参加心理学实验时，如果研究者让被试觉得只有做完实马全刁能获得报酬，这种不道德的诱导会使被试失去退出实验的自由。为了避免上述问题的出现，被试应在实验开始前仅凭他们的参与便得到相应的学分或报酬。
3.询问执行任务的情况并保护被试不受到伤害。在实验过程中，实验人员有义务保护被试免遭实验程序带来的身心伤害。绝大多数心理学研究（包括所用方法）在进行时或完成后对被试没有任何伤害。然而．即使看起来无害的实验程序有时也可能使被试产生沮丧、尴尬、担心等负面影响。防止这种情况的常用措
施是询问被试执行任务的情况。宅在被试完成一个实验后，特别是那些含有任何形式的欺骗的实脸，被试应立被告知真相。在此过程中，实验人员应该向他们说明实验的真实目的和目标，井且被试有权对有关向题进行询问。如果实验有可能对被试造成一定的影响，那么研究者应该将自己的电话号码留给被试，必要时再进一步讨论。
4.保密。除非得到了被试同意，否则所有的实验数据都应保密。虽然这并不意味着结果不能公布或发表．但是其前提条件是必须隐匿任何与个人身份有关的数据信息。通常，研究者甚至根本不采集有关被试身份的信息，而采用将所有被试的数据合并，计算其群体的平均差异。
在以儿童为被试的研究中，研究者必须得到其父母的同意。其他的道德准则同样也适用于儿童研究。

读者在阅读本书时可能会发现，有些研究似乎违反了道德准则。需要指出的是，这些研究都是在制定正式的心理研究道德准则之前完成的，它们在今天不能重复。但是道德准则的缺乏并不能成为早期研究者违背道德的理由。对他们的判断应该由我们每个人自己来完成，同时，我们还应像众多心理学家所做的那样，
从过去的失误中吸取教训
以动物为被试的研究
在科学界内外讨论得最热烈的话题之一就是以动物为被试研究的道德问题。随着动物保护组织数量的不库澹加，它们的声势也不断壮大。今天，之所以出现有关动物被试的争论比有关人类被试的多，主要原因可能是动物不像人类那样能够获得知情同意和自由退出实验等准则的保护。另外，一些激进的动物保护主义
者认为，所有的生命都是有价值的，它们能感知疼痛。根据这一观点，动物和人类具有同样的价值，任何一种对动物的利用形式都是不道德的。这种利用形式包括食用鸡肉、穿戴皮具、饲养宠物等〔按照动物保护主义者的观点，宠物是奴隶的一种形式）。
争论双方中的一方认为用动物作研究是不人道、不道德的，是应该被禁止的。然而，几乎所有的科学家和大多数美国人认为，在科学研究中有限制地、人道地使用动物是必需的和有益的。许多挽救生命的药物和医疗技术都是以动物为被试发展起来的。在心理学研究中，常用动物来研究抑郁、大脑的发展、拥挤和学习过程等问题。其主要原因在于让人完成动物实验的相同任务是不道德的。例如，你想知道玩具多样、活动丰富的环境与玩具单一、活动贫乏的环境对婴儿大脑发展和智力的影响，便把人类婴儿安排在这两种条件下实验，这种做法显然是不可行的。然而，大多数人则会同意用老鼠来进行研究，所得结果对人类发展具有重要意义，同时避免了道德问题。
坟变“理学的叨项研究
美国心理学会除制定了以人为被试研究所应遵循的原则外，还制定了严格的规则来规范以动物为被试的研究。这些规则包括让研究者为动物提供适当的居住空间、合理的喂养、清洁的环境和健康保护，禁止对动物施加所有不必要的痛苦。美国心理学会的“关心和使用动物”的部分内容如下：
“心理学家应该尽力使动物的不安、疾病和痛苦降到最低限度。只有当无法找出其他更好的方法．且改变实验程序对预期的科研目标、教育目标或应用价值来说不合适时，可以使用让动物痛苦、紧张．或对其进行剥夺的程序。（引自美国心理学会(1981).《心理学家的遭德准则》，《美国心理学家》杂志，36,
633-638页〕。
本书中，有几项以动物为被试的研究。除必须考虑这些研究的道德问题外，用动物研究的结果也很难直接推论到人类。我将在涉及以动物为被试的研究的各章节中讨论这些问题。每个人，无论是心理学的研究者还是学习心理学的学生，对动物研究总体上应有自己的观点，且在遇到具体案例时给出是否可用动物做被
试的理由。如果你认为在某种情况下用动物做实验是可以接受的话，那么对于本书中以动物为被试的研究来说，你必须对这些研究结果进行判断，看它的价值是否足以支持它所用的方法。
最后需要关注与动物研究有关的一些工作进展，即公众关心的虐待动物问题已经引起有关部门的关注。在马萨诸塞的剑桥城，拥有哈佛大学和麻省理工学院等机构的国际主要研究中心之一，人们在健康及医疗系设立了一个叫做动物实脸委员会的专员职位。这是第一个该类型的管理职位，目前由兽医Medley博士担任。剑桥城内有22家研究机构，饲养着约6万只动物。该专员负贵监管研究过程的每一环节对动物是否人道与合适，包括从动物生活方面到研究计划中使用动物的方法。如果在一个实验室中发现有违反剑桥城严格法律的行为（即对待动物不人道），该专员有权对该实验室处以每天300美元的罚款。
在本书中，读者将要体验的这些研究，已经以不同方式在不同程度上对全人类做出了贡献。心理学研究的历史虽然相对比较短暂，但是它却充满了丰富多彩、激动人心的对人本质的发现。

素颜不化妆不会怎样 但折磨动物会让道德与正义虚伪化 等于承认为了利益可以去作恶 宁可放缓医学发展也应该维护道德 有人通篇都在为邪恶开脱