曾经人类不但吃肉吃农作物还吃石头,有高僧说石头与那些残暴的动植物不同,那些彼此争夺生存空间的生物死不足惜,但石头不一样,默默矗立在那里,与世无争,人类为什么要去吃他们,太罪孽了,于是有大能发功改变人类,从此不再吃石头。结果漫长的岁月让人类忘了曾经的历史,现在认为动物也不该吃,或许之后人类动物也不吃了,又过许久植物也不该吃,人类自己来光合作用,然后再觉得连二氧化碳也不该消耗,人类就不该活在世界上,然后人类灭绝,地球上的物种们过上了幸福快乐的生活。
所以呢,我建议你与其做那么多无意义的事,不如直接跳到最后一步如何,把人类毁灭掉就一了百了了。
连黑奴贸易都能持续400年,更不用说非人类动物奴隶制了。
摘自《动物伦理与道德进步》:“十九世纪一位爱尔兰的历史学家勒基(William Lecky),提出了“扩张中的圈子”(The Expanding Circle)的概念。他的意思是人类道德的发展,是一个“自己人”的圈子不断扩大的过程:我们列为“自己人”、受到道德考量的对象,最先限于自己的家族亲人,但随后会逐渐扩张到身边的朋友、自己的族群、阶级,然后扩张到同一个社会里的人、同一个民族的人,最后扩张到整个人类。勒基认为,圈子不断如此扩大,终于开始把动物和自然界也包括进来。“扩张中的圈子”这个概念,很明确地表达了一种“道德进步”:道德关怀的范围在扩大,受到道德考量的对象愈来愈多,就构成了一种道德上的进步。进步在哪里?在于以前受到漠视、歧视的人,以前被视作异己而提防、伤害的人,逐渐成为我们的同类,进入了道德考量的范围,从而其利益必须要受到我们的正视。我们列为同类的对象已经不受性别、宗教、民族和肤色的限制。今天的问题是:接下来,我们能不能再越过物种的限制,将道德考量的范围扩展到动物,让能够感受到痛苦的生命,也成为我们在道德上关怀的对象?”
你的问题不现实