论语二十则

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” ）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”）

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”）

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” ）

5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” ）

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” ）

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” ）

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”）

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”）

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”）

11.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。）

12.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。）

13.子曰∶“一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”（孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”）

14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” ）

15.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（不值得关心）。）

16.子在川上曰；“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。” ）

17.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。 ）

18.子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。" （子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”）

19.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”）

20.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”（孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

1:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不与矩。”
2：子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
3：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
4：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
5：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
6：子曰：“譬如为山，末成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
7：子曰：“岁寒，然后之松柏之后 也。”
8：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
9：子曰：“群居终日，方不及义，好行小慧，难矣哉！”
10：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
11：子曰：“学而时习之，不赤说乎！有折自远方来，不赤乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？”
12：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
13：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
14：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
15：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，末之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
16：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
17：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而孜之。”
18：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不赤重乎？死而后已，不赤远乎？”
19：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
20：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

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