自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,遇鼠逢牛三弄笛,好将名姓榜头题.是什么意思?求工作的

高人指点
2024-12-13 02:24:08
推荐回答(5个)
回答1:

意思是漂泊的人生之路感受了各个地方的一些见解,自己却在想自己要怎样才能算是出人头地。

诗词和对联,是中华民族的文化瑰宝,重视格律,讲究对仗。在对仗上,有字数相等、字意相对、词性相同、节奏相应、结构相称和内容相关等六个要求。

对仗,是诗词格律的表现之一,诗词要求严格的对偶,称之为对仗。对仗口诀,是古人创作诗词和对联的基础工具,熟记理解后可以灵活运用。

古代诗词的写作技巧

古人常用对仗口诀,按平水平声韵部顺序排列,分上平声和下平声,各十五个。其中,上平声为东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、元、寒、删;下平声为先、箫、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、覃、盐、咸。

古典诗词,在对仗上要求严格,主要有字数相等、字意相对、词性相同、节奏相应、结构相称和内容相关等六个要求。字数相等。上联字数,等于下联字数,长下联各分句字数分别相等。

回答2:

这应该是算命给的,建议在知乎上面找找答案。

扩展资料;人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合(平衡易位)缔合模式接近度超过16N,并臂间多次倒位,其余染色体都有很强的同源性,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。

回答3:

041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼
(一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”)

自南自北自东西,欲到天涯谁作梯?
遇鼠逢牛三弄笛,好将名姓榜头题。

【圣意】讼无定,终有遇。病多忧,择医愈。信即到,婚终好。凡所谋,慎勿躁。

【东坡解】若求名利,先难后有。白日青云,必在子丑。声誉显赫,题名榜首。百事亨通,显然有后。(“有”一本作“在”)

【碧仙注】历涉艰难,求谋未遂。富贵荣华,显达在后。(“显达在后”一本作“晚景顺利”)

【解曰】此签妄意事务,皆无定准,须缓求之,方有成就。讼必反复,婚有三变之说,遇子丑日或姓萧之人方可。功名初年难望,病多变,信能到,婚姻好,名利得。必待子丑年月,方得显达也。

【释义】人生志在四方,“欲到天涯”,不得人指引,靠人无力,前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者,谓子丑年月日自有贵人拔擢,声誉洋溢,名登金榜矣。问婚姻,得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之,必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。

【占验】

■一生甲子科,占此,乡会连捷,是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名,凡遇子丑年必捷也。

■惟泉州一生科试,占此。场内经题“自西自东”两句,放榜时刚值子月丑日,竟列在三等首名。全诗之验如此。

网上找的 也不知道对不对

还有一解:
京尤三分仙来也
自南自北自东西:飞来飞去停不了
欲到天涯谁做梯:只有工作不能陪情人
遇鼠逢牛三弄笛:哈哈!不懂.........
好将名姓榜头题:榜上有名吧,但是甚麼榜就不清楚....

回答4:

漂泊的人生之路让你感受了各个地方的一些见解,
自己却在想自己要怎样才能算是出人头地。
鼠年和牛年属于你奋斗有所收获的时间段却需要你自己好好的把握。
把握好了,你才能感觉到自己的得于失!

回答5:

没有别的意思,是迷信。只有好好工作,才有好的生活!