马克思说过怀疑一切是否支持了怀疑论？为什么？

不是，怀疑一切并不等于怀疑论者，作科学当然要有怀疑一切的精神，如果对经典不做任何怀疑，那我们现在还会说天圆地方。

怀疑论是一种认识论，对事物没有提出, 只有对见解作出意见。

在这种理论下，哲学性怀疑主义或绝对怀疑主义，就是避免宣称有最终真理的一种哲学角度。也就是说认为没有绝对的真理。这种论调会导致认为事物不可认知，是一种消极的态度。 

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既然世界并没有一条绝对的真理，那么我们是不是就应该怀疑一切否定一切？怀疑主义思想在西方哲学中有着悠久的历史，早在古希腊时期，怀疑主义者就已经对知识的界限、标准等问题加以驳难，例如皮浪主义者主张对一切采取悬而不决、不做判断的存疑态度。与近代和当代知识论探讨不同，古代怀疑论的日的是希望通过终止判断而获得灵魂安宁与内心平静。

《怀疑主义历史》认为，占代怀疑论本质上是在众多看似合理的本体论中感到迷茫而无所适从的结果。例如，赫拉克利特“一切皆流，万物常新”与普罗泰格拉“人足万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，而皮浪主义者认为，“万物一致而不可分割。

此，我既不能从我们的感觉也不能从我们的意见来说事物是真的或假的。所以我们不应当相信它们，而应当毫不犹豫地经常不发表任何意见，不作任何判断，对任何一件事物都说，它既不不存在，也不存在，或者说，它既不存在也存在，或者说它即不存在，也不不存在”。

皮浪主义拒绝判断并不是基于对人的认知能力的评价，而是认为对象本身是不确定的，“它既不是这样的，也不是那样的，也不是这样或那样的”。因此，对不确定的事物进行判断只能是自寻烦恼；要想获得幸福(平静的心境)，就要不作任何判断。

参考资料来源：百度百科-怀疑主义

怀疑一切并不等于怀疑论者，作科学当然要有怀疑一切的精神，如果对经典不做任何怀疑，那我们现在还会说天圆地方。

怀疑论是一种认识论，对事物没有提出, 只有对见解作出意见。在这种理论下，哲学性怀疑主义或绝对怀疑主义，就是避免宣称有最终真理的一种哲学角度。也就是说认为没有绝对的真理。这种论调会导致认为事物不可认知，是一种消极的态度。

怀疑论（skepticism），作为希腊哲学的一个流派，大约创立在公元前3世纪初，一直延续到公元3世纪。怀疑论是与独断论相对而言的。独断论相信人能够发现真理，怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定，也不加以否定，持一种怀疑的态度。所以怀疑论是对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说。随历史条件的变化，所怀疑的具体对象各有不同。古希腊怀疑论的创立者皮浪认为，事物是不可认识的，因为每一事物都有两种相互排斥的意见，不能确定。欧洲文艺复兴时期的怀疑论者则对各种宗教教条表示怀疑。18世纪英国哲学家D.休谟怀疑知觉是由外物引起的。德国哲学家I.康德怀疑人能够认识物自体。现代西方的怀疑论者承袭休谟和康德的思想，拒绝研究感觉之外的实在。

不是,怀疑一切是为了从假象中找到真相,是一种必要的方法,而怀疑论者是为了否定真相的存在而去怀疑,是为了怀疑而去怀疑,这一点上他们两者有本质的不同,可以看看笛卡尔的说法

马克思主义的怀疑是为进步而怀疑,而不是为怀疑和否定一切而怀疑

不是,怀疑论是与独断论相对而言的。独断论相信人能够发现真理，怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定，也不加以否定，持一种怀疑的态度。而马克思说怀疑一切的起点，就是站在人为了发现真理而去怀疑，而且马克思的这据话不是站在某个论点而说的，因此，我认为，这不是支持怀疑论。