死亡 对于生命有什么积极意义?

死亡，可以知道时间的中立。死亡，可以看穿宇宙的核心。死亡，可以了知人生的做作。死亡，可以明白生前的无知。 死亡，能继续自然的规律。死亡，能让恐惧平息。死亡，能使狂燥清净。死亡，能断除贪婪吸允。死亡，能点亮黑暗中的光明。死亡，能让嫉妒忏悔。死亡，能让傲慢清醒。死亡，能让怀疑坦诚。死亡，诠释生命的开始！

很矛盾的问题。如果说已经死亡对生命还有什么意义的话，这个意义是对哪个生命的意义呢 如果死亡之后还有生命存在，那又什么是死亡呢？如果有个东西一直存在，就说明无生无死，一切皆虚妄之相而已。

　　任何有情都有生老病死，而生前死后是怎么样的那？佛家讲四有，即生有、本有、死有、中有（中阴身）。附：四有名相解释：　　生有：《俱舍论》卷九曰：“二者、生有。谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云：“云何生有？答：生分诸蕴。　　本有：为有情转生的四有之一，生有为出生以后渐渐长大，历经婴孩、童子、少年、壮年、老年，以至寿命将尽，接近死有的全部生命过程。有情众生自死有入中有，自中有至生有，再由生有转本有；本有期间又有胎内与胎外之别，在胎外时，若又起惑造业，复从本有经死有、中有、生有而复返至本有，如此次第展转生死，轮回无穷。　　死有：为有情转生的四有之一，人依于前世所造的惑业之力，招感现世果之际，其于前世临终的一刹那，称为死有。亦即于本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心，称为死有。　　中有：指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身，据《俱舍论》卷九载，其体由极微细的物质构成，身形与其所趣本有之形状相似，欲界中有的形量，如五、六岁小儿，然诸根明利；色界中有的形量，则圆满如本有。且欲界中有以香为食，故又称乾闼婆。中有通常也叫中阴身。【轮回】　　观种种众生，居种种生灭海中，生此死彼，迁流不息，无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来，展转生死于六道之中，如车轮之旋转，无有已时，故曰轮回，或曰轮转，或曰流转。流，相续义；转，生起意。有为法之因果，相续而生起。即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果，轮回于六趣者是也。
人死后依个人的业力趋向何道就现何身，自己好像在梦中。做梦我们都有经验，梦中事情清清楚楚，但不能控制。

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下一次轮回的开始