诸葛亮 - 子女及后裔
子女
诸葛乔:诸葛亮嗣子,诸葛瑾过继给诸葛亮,字伯松、原字仲慎,官至翊武将军。
诸葛瞻:(西元227年—263年)字思远,17岁时十七岁时,被后主刘掸招为驸马.历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职.西元261年后,与董殿共同执掌蜀汉军政。 西元263年,魏将邓艾入蜀,诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降,诸葛瞻怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时,由於寡不敌众,壮烈战死。
诸葛怀:诸葛亮幼子,晋太傅王览建议朝廷,召录汉代名臣之后裔到京城任职,惟诸葛怀未至。经查 访得知,原打算给诸葛怀封爵,他推辞说生活可以自给,无才干补闰,愿终老於家。晋帝同意了他的请求。
诸葛果:诸葛果,诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观,即乘烟观, 古老相传,诸葛果在这裏修行和成仙升天。
后裔
根据古代史料,有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年,浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》,据此记载,自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。
现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中,那里有诸葛亮的后裔八千余人,多是诸葛亮的第49代和第50代孙。
诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青,诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市,现该村有109户569人,其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚,石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村,现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居,目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居,高隆之名,取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍,到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了,这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人,是诸葛后裔最集中的地方,现已成为诸葛后裔的活动中心。
诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》,这本宗谱共修过15次,第一次在南宋初年,最后一次在1947年,当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
诸葛亮长子瞻长孙尚皆在绵竹战死,还有一个过继来的儿子,也就是诸葛瑾的次子诸葛乔,在25岁时就死了(初,亮未有子,求兄子乔为嗣子)。
诸葛瞻十七岁时娶公主为妻,以后不断升迁,诸葛瞻精通书画,记忆力强,加上蜀汉人士怀念诸葛亮,于是偏爱诸葛瞻,使他的名声有些名过其实,后来诸葛瞻统领朝政,因黄皓专弄大权而无法纠正刘禅失误。邓艾奇袭阴平,诸葛瞻没有及时据守险要,致使邓艾进入平原,后来诸葛瞻拒绝邓艾的招降,在锦竹与邓艾展开激战,兵败战死。但其临难死义的行为,连敌人也表示敬佩。
还有三国志的注解里面有一个诸葛怀,后来奉养老母的,晋代一统天下后,曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵,诸葛怀上表说:“臣家在成都有桑八百株,薄田十五顷,衣食自有余饶;才同棂栎,无补于国,请得归牖下,实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向。
还有一个女儿,叫诸葛果。这个年纪要大一些了吧。呃~应该是在隆中的时候生的。民间有一个故事,葛女乘烟,就是她了。可以参见张澍的《诸葛亮集》。
另外,诸葛瞻还有一个次子,叫诸葛京。也就是诸葛亮的孙子了。这个是没有死掉的....应该真实,连字都知道:诸葛京,字行宗,诸葛瞻次子。蜀国灭亡后,于公元二六三年迁到河东。在西晋时,初为郿县令。有政迹,尚书仆射山涛奏称,“(诸葛)京治郿自复有称,臣以为宜以补东宫舍人,以明事人之理,副梁、益之论。”因而升至江州刺史。
诸葛亮后人居住的地方------兰溪诸葛八卦村
在浙江兰溪市以西20公里处,至今还居住着一大群诸葛亮的后人,那个村庄也被叫作“诸葛村”。
有的,现在江苏安徽全国各地都有,连国外都有,CCTV-10里报道过了
《资治通鉴》在魏晋史中有大臣提议重建诸葛亮祠堂,孔明子孙有成才能者录用为官的记载,诸葛一脉之后也没有大的功绩和声明,因此子孙延续是肯定没问题的,但是传世的家谱应该是没有...
诸葛亮唯一的后代是诸葛显,诸葛攀之子,诸葛亮重孙。在蜀国亡后,于公元264年迁移到河东定居。但诸葛氏早已没落,再说之后的河东地区好像也不太太平,很有可能在某一时期断子绝孙。这种名字一看就知道是为了让自己出名而乱取的,诸葛亮为人向来低调,子孙会高调吗?如果她真的是诸葛亮的子孙,那么肯定也是个不孝子。