唐朝侯爵官几品

正一品　唐朝的“正一品”官职包括——
　1、太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、 已上职事官。
　2、王。
　3、爵。
　4、天策上将。
　　其中：
　　太师、太傅、太保各一人，称为“三师”，并列正一品。最有地位的官职，没有实际职务权利，德高望重可晋升此职务，此职务可以空缺。
　　太尉、司徒、司空各一员，称为“三公”，并列正一品。最有权势的官职，没有不管的，祭祀、文、武、钱、粮等等一应俱“管”，连皇上家里面的家长里短琐碎小事，都可以“管”，连皇上搞对象他们也可以“管”，拆台、说和他们都干。
　　已上职事官，就是做过这样的官的人，并列正一品。
　　以上人员称为——“三师三公”。
　　天策上将是武德年间设置，后来取消，是一个无实际工作的称号。

［此处再更正，原来是“天策上将是武则天设置”出大错了，修改后如上，武德是李渊的年号］

　　王、爵代表的是贵族称号，也没有实际工作。王、爵是通用称号，一般正一品王就称为“亲王”，王、爵都有特别的名字，同一个名字一直使用，但是还是有晋升、降级，所以一般都称呼实际的“封号”，比如李世民的儿子李泰就是“魏王”，在加封、晋升、降级的时候都会公布他们的品秩，平时就用“封号”来代替。
　　这里面，亲王见“三师三公”必须要拜，这就是“上下”，太子是亲王也一样。
　　另外三师是“训导天子”的人，他们连皇上都教训，还有谁敢在他们面前无礼，见面无论如何要“拜”。拜不是下跪，就是点个头拱手致敬。
　　磕头是清朝的礼仪，清朝之前只有罪犯下跪“咚咚”磕头，“拜”的含义是“双手”，就是双手在胸前合拢，然后，级别差不多的目视对方前胸，如果级别比对方低那就头低一下，级别低的多的，头要低到手的位置，就是胸前称为“空首”。古代的“跪”就是坐，没有屈服的含义，现在古装电视剧大都是胡说八道。古代是“顿首”“稽首”“空首”“拜”。
　　要特别注意区别“正一品”和“从一品”，有些名称会搞混。下面是从一品：
　1、开府仪同三司（文散官）
　2、太子太师、太子太傅、太子太保、 已上职事官。
　3、骠骑大将军（武散官）
　4、嗣王、郡王、国公。
　5、爵。
　　从“从一品”开始分成“文、武”，注意前面说了，“勋官”最高就是“正二品”。
　　古代见皇上，最多是“稽首”就是头要向下，快到腹部的时候抬起来，一定不能触地，古代都是坐着行礼，坐就是跪，和今天的“下跪完全不同”，过去是先跪坐聊天，然后皇上来了，顺势就低个头，那就算行大礼了。只有极少数是“顿首”，就是头触地，但是可不能出声音，而且马上要抬头，不能低着不抬头，因为马上还要“拜”两下，这就是“顿首再拜”。
　　“顿首”“稽首”“空首”“拜”不分“站立”和“跪坐”，日本人90度鞠躬就是“稽首”，日本人45度鞠躬就是“空首”。

一楼的说法有误导之嫌。侯爵不是一个官职，所以单纯受封侯爵的人没有品级。它只是一种类似于现在官员待遇级别的荣誉性封号，或者说是爵位。也就是说，在实封的前提下，郡侯可以食禄这个郡的多少多少人的赋税；县侯可以食禄这个县的多少多少人的赋税。封侯和其他由皇帝赐予的爵位一样，通常都是给有功之臣及其后人的，作用是在其官职应得的俸禄之外，在奖赏性的使其能获得一些额外的收入，而且在一般情况下，能获此殊荣的人通常官职是比较高的，因为在唐朝，皇帝所册封爵位的通常是朝堂之上的大臣或是封疆大吏。在唐朝，爵位分为亲王、嗣王（承袭亲王的为嗣王）、郡王、国公、郡公、郡侯、县公、县侯、县伯、县子、县男十一个级别。国公以下，均加开国字样，如××郡开国侯、××县开国子。唐朝的封爵有食邑，但往往为虚封，唯加实封者可以享有所封地的租税收入。这样看，就能理解二楼所说的郡侯6等，县侯8等了。但是二楼所说也有混淆视听之嫌，实际这里的6等和8等并非品级，即是说并非郡侯是6品，县侯是8品，品级和爵位的等级是2给不同的概念。所以综上所述，楼主你所提的问题本身是有问题的。侯爵没有品级，只是受封侯爵的人，通常是担任了具体职务的，所以才会让你把爵位和品级混淆。如果非要问一般担任侯爵的人品级是多少，那我只能笼统地回答，大约是从三品以上的官吏，一般才会受封侯爵。强调一下，这只是说一般情况下，侯爵受封者都是正一品到从三品的高官，但是在中唐和晚唐动乱时期或者其他一些特殊情况下，也可能会有无官者或是从三品以下官员受封的记录，这就不一而足了。谢谢！

爵位和品阶是俩类 所以侯爵没有品级 只有等级 一般分郡侯县侯 唐朝
　　唐朝，分亲王、嗣王（承袭亲王的为嗣王）、郡王、国公、郡公、郡侯、县公、县侯、县伯、县子、县男。国公以下，均加开国字样，如××郡开国侯、××县开国子。唐朝的封爵有食邑，但往往为虚封，唯加实封者可以享有所封地的租税收入（后改为领取俸禄）。 希望对你有帮助

郡侯 六等县侯 八等

唐朝没有郡侯吧