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孔子是我国最著名的教育家、思想家、政治家。
孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”,即“仁者爱人”和“克己复礼”,要实现仁和礼,必须遵循中庸之道,对于处理人与人之间的关系有实际价值,而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。
儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。提出“为政以德”,以“礼”国的同时,逐步改良政治;兴办私学,有教无类,因材施教,开创了“平民教育”的崭新格局。
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扩展资料
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受其影响。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”),同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
参考资料来源:百度百科-孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1]
孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县)[2]
,生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2]
中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
生平介绍:
孔子(Kongzi公元前551一前479)名丘,字仲尼。中国古代思想家、教育家、儒家创始人、音乐家。
春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他一生酷爱歌唱。在周游列国期间被困在陈、蔡两地,粮食中断了,而他依然弹琴唱歌不断。就在他去世的前7天,他还唱了一首自悼的歌。他很重视音乐的教育作用,把音乐作为教育课程之一,列为六艺(礼、乐、射、御、书、数)中的第二位。35岁那年,他在齐国与乐师们论乐,听到《韶》乐,他说:“学之,三月不知肉味”。59岁时,他在卫国击磬抒发自己的感情,卫国的“荷蒉人”听了都知道他在表达对现实的不满情绪。此后,他向一位叫师襄的乐师学琴,弹《文王操》,他学习刻苦,多方面探索音乐的各种表现手法。晚年回鲁,从事正乐。他搜集3 000多首民间歌谣,整理成《诗》、《礼贰ⅰ独帧啡���渲?05篇诗,都能合乐弦歌。他要求音乐尽善尽美,曾说:“《韶》,尽美矣,又尽善也。”他认为“移风易俗,莫善于乐。”主张音乐要为“仁”服务,要配合“礼”达到教化的目的。他曾说:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”还曾说:“兴于诗、立于礼、成于乐”。他提倡稚乐、古乐,反对郑声、新乐。他认为“郑声淫”,“恶郑声之乱稚乐也”。只有《韶》才是好的音乐。他曾阻止过齐国表演“四方之乐”和“宫中之乐”,说“匹夫而营惑诸侯者,罪当诛。”他还曾因鲁国的当权者季桓子接受了齐国馈赠的女乐而愤然离鲁。可见他反对郑声是多么坚决。孔子的音乐思想对其后世乃至今日都有很大影响。现存琴曲《龟山操》、《将归操》、《获麟操》、《猗兰
操》被认为是孔子所作
>),字仲尼。排行老二,
汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
按照我国古代的书籍即现代人们对孔子的认识,是将孔子誉为伟大的思想家和教育家。
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