爱莲说复习题1

1）慎独自修

这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方，也时刻属守中庸之道，做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。坚持这一原则，其乐无穷，其用无穷，其功无穷。故《中庸》第三十三章云：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭。’故君子内省不疚，无恶于志。君子之年不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：‘奏假无言，时靡有争。’故君子不赏而民劝，不怒而威于鈇钺 。《诗》曰：‘不显惟德，百辟其刑之。’是故君子笃恭而天下平。《诗》云：‘予怀明德，不大声以色。’子曰：‘声色之于以化民，末也。’《诗》曰：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无自。’至矣！”

（2）忠恕宽容

这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。

“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”

这一思想源于孔子，曾子将其概括以传于世。《论语．里仁》记载孔子告戒曾子的话：“吾道一以贯之。”别的学生问曾参，这是什么意思。曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是为仁之方。说孔子的思想核心是忠恕之道，也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。孔子说恕便是“己所不欲，勿施于人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。

忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道”。《大学》说：“所恶于上， 毋（勿）以使下。所恶于下，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此这谓 矩之道。“这就是”己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”（《论语．公冶长》）。

《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷锹，行乎夷锹。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”

（3）至诚尽性

至诚尽性的原则 是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。

爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚①蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出 ②淤泥而不③染,④濯⑤清涟而不⑥妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,⑦亭亭净⑧植, 可远观而不可⑨亵玩焉. 予谓菊,花之⑩隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之⑾君子者也.⑿噫!菊之爱,陶 后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,⒀宜乎众矣. 1,解释文中的加点词语. ① 蕃: ②淤泥: ③染: ④濯: ⑤清涟: ⑥妖: ⑦亭亭: ⑧植: ⑨亵玩: ⑩隐逸: ⑾君子: ⑿噫: . ⒀宜: 2,翻译句子. ①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
②中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
③噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
3,我国古代文人具有高尚的道德情操,他们"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵",请你在文中 找出能体现"不汲汲于富贵"这一意思的句子. 4,你最欣赏莲花的哪一种品格,说说理由.
5,写菊花和牡丹有何用意?
6,从上下文连贯的角度看,第二段结尾句"牡丹之爱,宜乎众矣"应放在"莲之爱,同予者何 人?"的前面,作者将它放在结尾的目的是什么?
7, 《爱莲说》中爱菊,爱莲,爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
8,文中两个"独"字都
,两个"独"字,又相对地表明
.
9,文中用来比喻君子志洁行谦,德声远播的句子是哪句?写一句类似的名言警句.
10,"噫"的作用是什么?
11, 文章采用了什么写作手法?作者在文中表达了一种怎样的思想?你认为这种思想的现实 意义何在?
12,古代诗文中有许多有关"君子"的名言警句,再举一例并简述其内涵.
13,,文中对莲花的描写有什么作用?
14,概括莲花的品质.
15,写出莲花的别称(二个以上):
16,按原文填句子. ①写莲花高洁的句子:
②写莲花质朴的句子:
③写莲花正直的句子:
④文章写生长环境的句子 (比喻君子既不与恶浊的世风同流合污, 也不孤高自许的句子. : )
⑤体态香气的句子(比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子.):
⑥风度的句子(比喻君子志洁行廉,又有端庄的仪态,今人敬重而不轻侮的句子.):
⑦象征君子美好姿质的句子:
⑧文中哪句话高度概括了莲的品质(中心句)?
17,文中成语:
18,短文赞扬莲花"出淤泥而不染"的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活 中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,你是怎样看待的?
教师版答案: 爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚①蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出 ②淤泥而不③染,④濯⑤清涟而不⑥妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,⑦亭亭净⑧植, 可远观而不可⑨亵玩焉. 予谓菊,花之⑩隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之⑾君子者也.⑿噫!菊之爱,陶 后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,⒀宜乎众矣. 1,解释文中的加点词语. ①蕃:多. ②淤泥:河沟或池塘里积存的污泥. ③染:沾染(污秽).
④濯:洗涤. ⑤清涟:水清而有微波,这里指清水. ⑥妖:美丽而不端庄. ⑦亭亭:耸立的样子. ⑧植:立. ⑨亵玩:玩弄.亵,亲近而不庄重. ⑩隐逸:指隐居的人. ⑾君子:指品德高尚的人. ⑿噫:叹词,相当于现代汉语的"唉". ⒀宜:应当. 2,翻译句子. ①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 我单单喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),在清水里洗涤过,却不显得妖媚. ②中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,越发显得清纯芳香,笔直地洁净地立在 那里,只可从远处观赏却不可轻易玩弄啊. ③噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣. 唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜爱,应当有很多人了! 3,我国古代文人具有高尚的道德情操,他们"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵",请你在文 中找出能体现"不汲汲于富贵"这一意思的句子. 中通外直,不蔓不枝. 4,你最欣赏莲花的哪一种品格,说说理由. 我喜欢"出淤泥而不染".因为这句不仅写出了莲的高贵品质,在恶劣环境中能洁身自好, 不会受到不良因素的影响. 5,写菊花和牡丹有何用意? 用菊花从正面映衬莲花高尚可爱的美好形象.用牡丹从反面映衬莲花高尚可爱的美好形象. 6,从上下文连贯的角度看,第二段结尾句"牡丹之爱,宜乎众矣"应放在"莲之爱,同予 者何人?"的前面,作者将它放在结尾的目的是什么? 作者用意是愤世嫉俗,暗含讥讽,表现了对追名逐利,趋炎附势的世态的鄙弃,反衬了"莲 之爱"的难能可贵. 7,《爱莲说》中爱菊,爱莲,爱牡丹代表的人生态度分别是什么? 爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁,质朴,正直,不与恶浊 的世风同流合污,不孤高自许,通达事理,志洁行廉端庄,不轻侮;爱牡丹代表的人生态度
是追求功名利禄. 8,文中两个"独"字都表现了决不随波逐流的态度,两个"独"字,又相对地表明 自己不 同于陶渊明的生活态度. 9,文中用来比喻君子志洁行谦,德声远播的句子是哪句?写一句类似的名言警句. 香远益清,亭亭净植.一身正气,两袖清风. 10,"噫"的作用是什么? "噫"叹词,表示深沉的感慨.一叹爱菊者"鲜","鲜"不仅有"少"之意,更有"难得" 之意;二叹爱莲者少,用疑问句,发人深省;三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明 说而暗讽意味深长. 11, 文章采用了什么写作手法?作者在文中表达了一种怎样的思想?你认为这种思想的现实 意义何在? ①以花喻人,托物言志. ②洁身自好,不与世俗同流合污. ③现实生活中我们会经常面对是否随波逐流的选择, 我们要学习作者的君子之风, 洁身自好, 不与世俗同流合污, 让我们的人生之路多一些高尚之举. 这样才能为人类社会做出更大的贡 献. 12,古代诗文中有许多有关"君子"的名言警句,再举一例并简述其内涵. 人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》此句讲的是为人态度或个人修养) 13,,文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自 好,不与世俗同流合污的品质. 14,概括莲花的品质. 高洁,质朴,正直,不与恶浊的世风同流合污,不孤高自许,通达事理,志洁行廉端庄,不 轻侮. 15,写出莲花的别称(二个以上):荷花,芙蕖,水芝,水芙蓉,菡萏 16,按原文填句子. ①写莲花高洁的句子:出淤泥而不染. ②写莲花质朴的句子:濯清涟而不妖. ③写莲花正直的句子:中通外直,不蔓不枝. ④文章写生长环境的句子 (比喻君子既不与恶浊的世风同流合污, 也不孤高自许的句子. : ) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖. ⑤体态香气的句子(比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子.): 中通外直,不蔓不枝,香远益清. ⑥风度的句子(比喻君子志洁行廉,又有端庄的仪态,今人敬重而不轻侮的句子.):亭亭
净植,可远观而不可亵玩焉. ⑦象征君子美好姿质的句子.

爱莲说是一片典型的托物言志的文章 “中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ” 比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲

高洁独立，不与世俗同流合污