"宁教我负天下人,不教天下人负我"是什么意思

解释：宁可我对不起天下的人，不能天下人对不起我。

原句：宁我负人，毋人负我

原文出自：《杂记》

近似句：宁教我负天下人，休教天下人负我

（1）“宁”字的意思有很多，比如说解成“宁愿”、“宁可”、“女子归省”等等等等，

“宁我负人”这一句话就有两个意思了：“宁可我辜负/对不起别人”和“难道是我辜负/对不起别人”。

（2）“毋”字的意思也有很多，“毋”字有“不要”、“不”、“没有”、“无”等禁止的意思。

我们先看问题中的说：“不可天下人负我”，这个解释里面，“不可”包含了两个意义：一是禁止词“不”，二是允许词“可”。

那么按照上面对于“毋”字的使用例子来看，要说成“不可”的意思的是“毋或”，只有“毋”是不能表示“不可”的，而在“毋人负我”这句中，“毋”是一个代词而非动词，那么适合的意思就是“没有”、“没有人”。

“宁我负人，毋人负我”就应该是：“难道是我辜负\对不起别人，没有人辜负\对不起我吗？”

在这句话里面，不可能把“毋人”解释成“莫叫人”、“不可天下人”，把“莫叫人”摊开来说，就是：“不要让人”，把“不可天下人”摊开来说就是“不可让天下人”，就是说，即使勉强把“毋”解释成“不可”、“莫”等意思，

但是这句话里面却缺少了一个词，就是要解释成“让”、“使”意思的词，这个词可以说是整句中的重心词，也就是说，这个词是不可省略的。然而“宁我负人，毋人负我”一句中正是没有解释成“让”、“使”等意思的词，那么这句话的解释就不可能解释成“宁叫天下人负我，莫叫（不可）天下人负我”了。

所以，“宁我负人，毋人负我”应该是一个反问句，自责的反问句，“难道是我对不起别人，没有人对不起我吗？”

操曰:“宁教我负天下人，休教天下人负我!”遂行。 --元末明初·罗贯中(《三国演义》第四回) （演义中误作“宁教我负天下人，休教天下人负我!”，其实是别有用心，实为贬低曹操。而曹操原话又加上说话的语调则更能说明他是在进行自我安慰。 ）

解释二：凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！解释：我曹操心怀天下，若天下太平，我死不足惜。但汉末天下纷乱，我死后谁来诛董卓匡扶天下？天人虽多但又有谁？有志有能，能够做到？恐怕只有我一人吧！我之命要为将来天下人博取幸福。

所以为了以后将来，我不得不慎。凄惨悲伤道：“宁我负人，毋人负我！心态【设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。】对于普通人在那个时候死了是无足轻重的，但曹操死了，历史就会改变。

扩展资料

宁我负人，毋人负我 ！  解释：宁可我对不起其他人，不能其他人对不起我。

“宁我负人，毋人负我”该句最早出现在孙盛《杂记》中。曾经有人理解为 “难道是我对不起别人，没有别人对不起我吗？”，但是该理解不符合古汉语的特点，古汉语的反问句会有语气词或者宾谓倒叙，但此语明显没有。

对于该句的理解，也可以参考清代小说曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！” 的理解。

出处原文

《三国志》裴松之注引《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

其实，乱世的枭雄们人人都是这样想的，但真敢把这话说出口的只有一个人。 真小人固然不惹人喜欢，伪君子却更让人生厌。有霸着之气，却无王者之道，充分显示了他没有安全感，对自己所走直路的正义，一直心存疑惑，却又因为自己的领袖地位，不愿意承认。 霸者之道,非王者之道因此他才会说出这样的话此种独夫民贼的言论，只能躲在暗房密室密言，果有敢法传六耳者，定会遭人灭口。可如今竟然流传广远至斯，甚或有人奉为处世宝典，可见人性本恶。其实即使是小说中的曹操，他也不敢将这句话彻底贯彻执行，否则又怎成为一代枭雄----他真要负天下人，谁敢跟着他卖命呢？可是你又不的不承认曹操在历史上是一个伟大的政治家，军事家，诗人，毕竟小说把他这个人给丑化了，尊刘反曹吗！我们看当然要看的是历史了，不是小说里的他，所以我个人认为他还算个英雄。 但是做为一个仁君，应该是心存百姓。不是有这么一句话吗？“得道者多助，失道者寡助” 其实因人而异！因时而异！因境而异！从三国的实际性况来说：他说的很正确！ 宁教我负天下人，不教天下人负我“ 这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。 ζ矛盾人生あ的感言： 但随着年月一岁一岁的长大，活在人群中，经历了各种各样的事后，无法不怀疑“善有善报，恶有恶报”的真实性 人都会本能的寻求自我保护，于是便逐渐放弃了善，而从恶。虽然不是每个人产生改变的人，都是怀着“伤害别人，总比被别人伤害要好”的心情的，但这却是无法避免的。 不知道自己伤害了别人的人，的确会因此而过的比以前好。但知道的人，或许会受自己的心的抵抗，矛盾，折磨；也有些人，慢慢地，慢慢地，便麻木了，无所谓善恶。 “不教天下人负我”，想到这，我感到有点悲，但我想曹操一定不喜欢我这么想。他说出了这么一句话，他必然是不喜欢让自己伤悲的人，所以才“宁教我负天下人”。 突然想去找些关于三国，关于曹操的正史来看看 “宁教我负天下人，不教天下人负我” 我们如今很年轻，要经历的事还多着。而这个社会自私负情的人又多 几番春秋后再读起这句话，我们会不会就不止是感叹了补充： 再次补充说明，他的这种心态是错误的心态，不适合在当今的社会中实行，这样自私，霸道的思想，开始的时候可能有一些人缘，但人真正认识他之后，就会离开他，因为谁也不愿意和这样的人交往！如果还没有付出就想到回报，不愿意自己吃亏这样的人，你愿意和他一起吗？吃亏是福！21世纪是分享，共享的时代，只有不计得失的，大度之人才会得到更多人的青睐！ ζ矛盾人生あ的感言：

我可以背弃别人，不能让别人背弃我。