首先得先明确一下什么是“佛”、什么是“道”。
佛:佛教术语,修行圆满者,一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人。自觉、觉他、觉行圆满三者即为佛。佛者觉也。即得到了大智慧,将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛者:无悲、无喜、无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。虽然在语言上来说都是“无”,但不是真的“无”。无即是有,有既是无。
道:这里的道说的不是中国的道教。简单点说就是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。道只是一个名称,只是一个字,而不是道的本质。它本无名,可以叫它XX,也可以叫它OO,也可以叫它道。名为XX,即不是XX,名为OO,即不是OO,名为道,即不是道。比如说:做人就应该孝敬父母,不以恶小而为之,不以善小而不为,这就是“人道”。比如:太阳每天东边升、西边落,水只会往低处留等,这就是“天道”。比如你做生意就应该“诚信为本”、不该“尔虞我诈”,这就是“为商之道”诸如此类等等。“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。要有“道”就必须要有能产生这个“道”的根源,在这个根源里的“道”既是可以名的“道”,而这个根源是产生“道”的,所以不能再是“道”,这个根源就是“非常道”。比如我们这个宇宙里地球围着太阳转,太阳能发光、发热而地球不能等等,这些就是这个宇宙的“道”,而这个宇宙是哪里来的呢?这个宇宙就是这些“道”的根源,极为“非常道”。“道”由“根源”而来,那么“道”之前是什么呢?道之前就是没有道既是“无”。(题外话,霍金,爱因斯坦后当代最伟大的物理学家曾经说过:宇宙是由一次大爆炸产生的,大爆炸始于“奇点”,“奇点”没有之前)“道生一、一生二、二生三、三生万物”道分先天之道和后天之道,先天者为无中生有,即道生一。有了事物就会有变化,也许“往左”也许“往右”即一生二。无论往左还是往右都会有个结果,这个结果即二生三。这个结果也是一个固定道理,那么这个道理的事物一样可能往左或往右,往左往右又是一生二。那么开始时的二生三就变成了一生二,如此往复造就了万物,即三生万物。
最后把你的问题再回答一次就是说:佛只是一个“个体”这个“个体”是明白了宇宙间一切规则、一切道理之人。而一切道理一切存在,“道”也好、佛也罢,都是由最初的“根源”即“无”而来,佛的存在也是“道”的表现,万事万物的其中一“道”罢了。最初的“无”生道的时候,佛已经注定存在,佛的存在即是“一道”。
不知道我说的明白与否,一生有限,而道无限,所以才疏学浅,理解的也是不到九牛一毛,还不知道对错。只希望我个人的理解能帮你明悟一二。
在我国古代,由于东方文化固有的宏观与包容等特点,人们对“佛教”与“道教”、“佛”与“仙”等,是没有分得现在这样清楚的!你所说的“道”,主要是指对“人生与生命、大自然等宇宙万事万物运行规律”的探讨或总结。在古代佛教的典籍和祖师大德的生平典故中,有大量“学道、悟道、修道、道人”之类的“内部说法”----如现在仍在大量举办的“中峰三时系念”法事文字中,就仍有“道人、了道”等说法。也就是说,凡是探索、学习、修持“出离世间法门”的人,都可以用这个“道”字来形容。而对于“佛”,在古代也曾长期与“仙”并列,被合称为“仙佛、仙佛圣真”等。只是到了近代,因受西方现代科学的“无限细分”体制及文化(含宗教)冲突等影响,人们才将“佛教”与“道教”、“佛”与“道”截然分开来了!
佛为外来教派,道是本土教派,佛义为舍身,普渡,和道义截然不同,这样说是贬低佛教的一种说法,佛本是道本就是狗屁不通的一句话…
法亦道道亦法道法自然无有分别