《枫桥夜泊》这首诗的意思是什么意思？

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着愁容的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

题为“夜泊”，实际上只写出了“夜半”时分的景色与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关系的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月开得早，半夜时便沉落下去，整个天空只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖鸟也许被眼前这片灰影惊醒后发出了几声啼鸣。而“霜满天”的描写病不符合自然景观的实际情况，但却切合诗人当时的感受。深秋的夜晚寒意逼人，整个天空弥漫在一片霜华中，使得周围的一切都被蒙上了一层寂寥凄清的纱幕，而诗人面对眼前这一切，更油然而生一种孤寂的心情。

诗的第二句描写了在朦胧的夜色中，透过雾气茫茫的江南，可以看到星星点点的几处“渔火”。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明。而作者却对着眼前这一切惆怅。

诗的前两句布景范围很广，14个字写了6种景象，而后两句却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧听山寺夜钟，在月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象中，我们可以感受到作者孤寂惆怅的心情，但还不足以传达这种感情的神韵。而在暗夜中，人的听觉变得犹为敏锐，“夜半钟声”就更衬托了夜的静谧，而且也揭示了夜的深邃和清寥，这时诗人的那种难以表达的心情也就尽在其中了。

短短4句诗，28个字，却洋洋洒洒得描绘出了一种优美的意境，这首唐诗很好地向我们展示了情景交融的精妙所在。人们都说唐诗是一座丰碑，一座令人神往的丰碑，使人想入非非。唐代诗人，超越了时代与生命，这一切都能以张继的《枫桥夜泊》中体现出来呀！

翻译：
月往西落，乌鸦啼叫，满天飞霜，
面对江边枫树、江中渔舟灯火，旅客伴着忧愁睡眠。
姑苏城外寒山寺的钟声，
半夜传到了旅客坐的船。

【原文】
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。

姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。

【全部注释】

①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

②.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。

③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④.夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"

【鉴赏】
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"

某个秋天的晚上，诗人驳船在苏州城外的枫桥