我觉得金庸写的这个人物 正是告诉我们 一种市井小人物那样的人也有大侠情节
所有武侠小说,全写英雄,但韦小宝,不是英雄,只是一个有血有肉的人,和你我一样,和普天下人一样。
韦小宝几乎什麽坏事都做,从赌钱骗人,酒不厌迷眼,偷、拐、骗,无所不精,而且做得心安理得。但是这样的一个人物,偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中,任择一人做朋友,别人怎样不知道,本人一定拣韦小宝,那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点,但是也有优点,他最大的优点是:懂得如何对付周围的人。
人要拚命抬高自己的地位,使自己活得更好,这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹,满口仁义道德的人,心中想的可能恰好相反,行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好,就一定要别人对自己好,韦小宝极明白这个道理,所以人人都乐於与他结交。韦小宝就极看重朋友,出卖朋友,万万不干。
韦小宝有千百般坏处,全是人的坏处,在你和我身上都可以找得到,谁要谴责韦小宝的不是,请先在发言之前,扪心自问:在这样的情形下,我会怎麽做!不必将答案讲出来,自己心里有数即可,只怕答案会是比韦小宝所作所为,更加不堪。
韦小宝这个人物,是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为,在他的身上,很难找得到。然而,他却是众人心目中的英雄,这样的人物,以前未曾在任何小说中出现过,以後只怕也不会有了。
●《鹿鼎记》所写的生活是我完全不熟悉的,妓院、皇 宫、朝廷、荒岛……人物也是我完全不熟悉的,韦小宝这样 的市井小流氓,我一生之中从来没有遇到过半个。扬州我从 来没到过。 我是将观察到、体验到的许许多多人的性格,主要是中 国人的性格,融在韦小宝身上了。他性格的主要特征是适应 环境,讲义气。 ●韦小宝自小在妓院中生长,妓院是最不注重道德的地 方;后来进了皇宫,皇宫又是一个最不讲道德的地方。在教 养上,他是一个文明社会中的野蛮人。为了求生存和取得胜 利,对于他没有什么是不可做的,偷抢拐骗,吹牛拍马,什 么都干。做这些坏事,做来心安理得之至。 ●韦小宝生活在中国人的社会中,即使是市井和皇宫中 的野蛮人,他也要交朋友,自然而然会接受中国社会中所公 认的道德。尤其是,他加入天地会后,接受了中国江湖人物 的道德观念。不过这些道德规范与士大夫、读书人所信奉的 那一套不同。 士大夫懂的道德很多,做的很少。江湖人物信奉的道德 极少,但只要信奉,通常不敢违反。江湖上唯一重视的道德 是义气,“义气”两字,从春秋战国以来,任何在社会上做 事的人没有一个敢忽视。中国社会中另一项普遍受重视的是 情,人情的情。 ●善于适应环境,在生存竞争上是优点,在道德上可以 是善的,也可以是恶的。就韦小宝而言,他大多数行动决不 值得赞扬,不过在清初那样的社会中,这种行动对他很有利。 ●中国的社会风气一直不能令人十分满意,与中国人太 讲人情义气有直接关连。拉关系、裙带风、不重才能而重亲 谊故乡、走后门、不讲公德、枉法舞弊、隐瞒亲友的过失… …合理的人情义气固然要讲,不合理的损害公益的人情义气 也讲,结果是一团乌烟瘴气。在这种环境中“韦小宝作风” 还是少一点为妙。 ●韦小宝并不是感情深切的人。《鹿鼎记》并不是一部 重情的书。其中所写的比较特殊的感情,是康熙与韦小宝之 间君臣的情谊,既有矛盾冲突、又有情谊友爱的复杂感情。 这在别的小说中似乎没有人写过。 韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点与缺点,但韦小 宝当然并不是中国人的典型。民族性是一种广泛的观念,而 韦小宝是独特的、具有个性的一个人。 ●事实上,我写《鹿鼎记》写了五分之一,便已把韦小 宝这小家伙当作了好朋友,多所纵容,颇加袒护,中国人重 情不重理的坏习气发作了。
不是的太猥琐