佛教通常说三种烦恼贪嗔痴,一般讲对治烦恼的时候,通常是单独的对治,在增支部经典当中提到,贪所应受的责怪较轻,然而,要纠正它为时较慢,嗔所应受的责怪较重,然而,要纠正它为时较快,痴所应受的责怪较重,然而,要纠正它为时较慢。所以嗔是最容易对治的,慈爱对治一切嗔。而贪是其次较难以对治的,因为贪的对象不同,对治的方法也是不同的,比如对身体的贪,要修不净,对食物的贪可以修厌食想等等。而痴是最难对治的,需要修习止观培育智慧,可以通过闻、思、修三种方法来对治。心乱属于嗔所属,因为有排斥的心理,这个时候,最简单的方法是去观察这个心态,比如知道“心乱”“心乱”持续的观察心乱。这样可以快速的消除掉这种负面心态,当然也可能因为心正面的力量不够导致,难以观察。这个时候就需要加强心的力量去培育慈爱。如果一定要用阅读经典,思维道理来对治的话,可以找一些讲述佛法僧三宝功德的经典,然后慢慢的记住,三宝带有的功德,不断的思维这些功德,不间断的思维,每个念头持续不间断,这种因为通过经典的描述,思维殊胜的功德会产生喜悦。
冥想使人平静,它背后的原理是什么?
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
心乱,烦恼多是世人的通病,佛法的修行就是让心清净,平等。
读什么佛经都可以,关键要自己正襟危坐,恭敬诚心去读,可以读《佛说无量寿经》,不读经时就念阿弥陀佛。反复读。读的时候不要想意思,自己听自己读经念佛的声音就可以