家长老师如何看待“国学热？

中小学语文教材“大换血”，大幅度增加古诗文。这本是一件好事。如何让国学传承，真正落实到今天的我们身上，却是很值得深思的。

一、国学传承的断裂

经历了各种韩国取代事件（比如说孔子、李白都是韩国人），我们都意识到了国学的重要性。

那就是，国学是我们的根。

然而之前的我们，把传统文化批得太狠了，导致在中国，传统文学的传承，其实是断层的。

真正懂并践行传统文化的，实际上应该都已经是老人了，至于中青一代，传统文化恰恰是空白。

我记得在县城教书时，曾参加县城的文联。在一次文学集会上，有老诗人拍案，那些现代诗叫什么诗？

他们心中的诗歌，还是李杜诗篇沿袭的光辉。这一代人，深深受到传统文化的浸润、滋养。

我的一个学生也曾经告诉我，她的姥爷家里，全部是古朴的大书，从小就逼着她读《红楼》。

而中青年一代受传统文化的影响，却有些止于皮毛了。当然并不是说所有的中青一代。不过与时俱进的中青一代，更愿意阅读的，定然是白话文著作。

可以说在今天，大部分中青一代知识分子，在阅读古文，都是有一定障碍的。有很多甚至从来不读。

而这种断裂。在今天开始有愈合的趋势。

然而，此刻的中青一代已经走出校园，传承的担子，在断了一个大时代后，落到了校园学生身上。

二、学生更受父辈而不是祖父辈的影响

国学热了，我们激动了。我去山东济南参加过培训，国学大师们讲起国学热，都是神采飞扬。

中青一代也意识到这东西的重要性。所以不可能再进校园的他们，将这个担子，放在了学生身上。换句话说，他们意识到了教育的重要性。

可是今天的学生，在这个信息化时代的大背景下，更受父辈而不是祖父辈的影响。所以这就造成了一个比较尴尬的现状，那就是“我们都知道这个东西特别好，特别中国，但是我们学不懂，也兴趣不大啊。”

作为一线讲课老师，我深深有这种感受，那就是一边学生以及家长都会告诉你也告诉自己，传统文化经典，诗歌经典，但是??好难。

我今年上半学期，每天早读给学生讲、听诗歌，讲完后，要求学生笔而记之，写出自己对诗歌的认知和自己最真实的感受。整整一个学期，真正有进步的，寥寥无几。

大部分同学，都是在我的“威逼”下，完成作业。

我曾经戏说过，更优秀的学生的老师讲古文讲诗歌是探究意义，可我们百分之九十的功夫都花在了翻译上。

三、“大换血”体现了重视国学，也带着很大的主观盲目性

我们一边都欣喜于大家对国学的重视，一边却又将这些我们成年人已经很少再钻研的东西，担子甩给了学生。

增加诗歌古文，从整体来说，对于整个中国的国学，都是一件极其有意义的事情，可以说，有识之士都举双手赞成。可是实践角度来看，却带有一定的主观盲目性。

那就是时代已经准备好了，老中青已经准备好了，学生未必准备好了。

从兴趣、从能力、从情境各方面来说，今天我们宣扬国学，还是有点盲目。比如《二十四孝》，很多东西都不合理，然而在宣扬过程中，却“矫枉过正”，只一味提倡“孝”。

比如我曾经呆的一个学校，曾经组织过大规模的《弟子规》诵读，其目的“为了迎接申示检查”。学生压根没学到什么东西。

四、我的一些小建议

大幅度增加古诗文，不应该只体现在教材教学，更应该体现在生活中精神的传承与实践；

增加古诗文，应按照一定地域分布，对发达城市到不发达地区，增幅应该有一定波动；

学习不应该只是学生一代，应该包括所有对这个知识空白的人。唯有如此，才能真正传承国学精神；

融合时代精神，学以致用。让古诗文教学落到实处，从教学到考核到，让古诗文的精神，与今天这个时代融合。比如说我讲柳永《雨霖铃》，曾将这首词与周传雄《今宵酒醒何处》做了非常有意思的对比，学生也极为喜欢，这首词的精神，在今天得到了一个与时代的融合；

完善古诗文的基础知识系统，让中小学生能够较为系统学习古诗文知识，而不是碎片化学习。

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