魏延的脑后反骨这个典故是什么啊

2024-12-23 03:35:30

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回答1：

关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。

然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。

扩展资料

《三国演义》中魏延之死：

刘备率军入蜀，魏延随军前往，于刘璋的酒宴上奉庞统之命起身舞剑，意在乘隙杀死刘璋，但被刘璋部将阻止。攻雒城时为争功反陷入苦战，幸得黄忠所救。于马超进攻葭萌关时出战，击败马岱，却被败中求胜的马岱放箭射伤。

于瓦口关之战中曾奉命援助张飞。汉中之战中无视曹操的招降而对曹操放箭，射中其人中，但被庞德杀退；战后被封为汉中太守。刘备逝世后，魏延随诸葛亮平定“南蛮王”孟获的叛乱。

于诸葛亮北伐时献“子午谷奇谋”之策，但未被诸葛亮采纳；因此在奉命进攻箕谷时无视诸葛亮的军令，险些败北。于诸葛亮向天祈祷延命时进帐报告敌军入侵的消息，不慎碰倒主灯，导致诸葛亮的祈祷失败。

诸葛亮临终前遗命杨仪统兵，魏延对此不满，于诸葛亮病逝后率军反攻杨仪，而杨仪则根据诸葛亮的遗计挑衅魏延，魏延大喝一声“谁敢杀我”后被潜伏在一旁的马岱所杀。

参考资料：百度百科-魏延

回答2：

脑后有反骨之说是小说家杜撰的。诸葛亮死后，魏延被小人杨仪陷害致死！

魏延这个人是有点本事的，刘备夺取汉中后，人人都以为要任命张飞当这个汉中太守，就像关羽镇荆州一样，可刘备偏把这个重要的位置交给了行伍提拔的年青将领魏延！刘备的超乎常人的用人理念再次发挥作用。事实证明刘备的决定是对的。

但诸葛亮不喜欢魏延，历史上没有有力的证据可考证，但我认为人总有不喜欢的类型，恰巧魏延就是诸葛亮不喜欢的那类型人。既然不喜欢他为什么重用他？因为蜀国后期已经无人可用，魏延他又是个文武全才的将领，况且诸葛亮是个识大体的人，他不会把个人情感融入国家大事中。

魏延不可能有谋反之心。他年纪轻轻就被刘备委以重任并且屡建奇功，诸葛亮北伐任命他为征西大将军，已经是诸葛亮的左膀右臂，在蜀国位高权重，他没有必要谋反，也没有什么更好的去处值得他这么做，从他向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷之计”就可以看出，他对战胜魏国还是信心满满的。

诸葛亮死后，将兵权交于杨仪，魏延因持功心有不甘而率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。诸葛亮不喜欢魏延，自然就不会把兵权交给他，魏延错失可以体现自己军事思想的机会，想杀杨仪夺兵权，反而把自己害死了。其实魏延是忠于刘备、忠于诸葛亮的，他甚至比诸葛亮还想北伐成功。

纵观魏延一生，他这个人的性格是叛逆的，他的性格超出了他的那个时代人们的心理承受，从他的所做所为可以看出。他的这种性格在现代倒是不少见，也正是他的这种超时代的性格，决定了他的悲剧下场。

回答3：

自从《三国演义》问世，人们就爱把那种心怀叛逆的人称做“脑后长了反骨”。这个典故的主人魏延，堪称千古冤臣。　在《三国演义》第五十三回中，正值刘备携民渡江败走襄阳之际，此时刘备一败涂地、狼狈万分，身边兵不过千疲卒，将不过张飞、赵云，且身后有曹操雄狮追赶，前有蔡瑁、张允刁难，可说是进退无路，存亡未卜。　然而，就在这危亡的时刻，挺身而出的是原本与敌对双方无干的魏延，他就是凭着一个男儿的血性之心，为了搭救刘备君臣和襄阳城与名将文聘大战数十合，最后落得家人被杀只身投奔长沙的下场。　当魏延第二次出场，正是赤壁大战之后，刘备攻略汉上九郡之时。当时，不可一世的关羽率兵袭取长沙，遭到了老将黄忠的顽强阻击，处于进退两难的尴尬之地，又是心高气傲的、血性方刚的魏延为其解了围。他杀了韩玄，救了黄忠，将长沙城献给了关羽。关羽和黄忠都得到了刘备的厚赏，而魏延却被诸葛亮“喝令刀斧手推下斩之。”其理由是“居其土而献其地是不忠也，食其禄而弑其主是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之……”可怜的魏延早在刘备从襄阳溃退的危难之时，就有心投奔，而终于如愿以偿时，却劈头盖脸的挨了一顿“杀威棒”，从此被打入另册，此后几十年间，一直在“内控”之下被使用。　还好刘备不失为创业明智之主，从刀下救下魏延，也使魏延在刘备帐下大显身手施展自己的才华。“取西川与黄忠共为先锋，尽败蜀中名将；战东川助张飞屡破曹兵，箭射曹操面门；退蛮兵渡泸水破孟获苦战数年，成就了诸葛亮七擒七纵之举；出陈仓震魏将斩王双历任前锋，效尽了跋山涉水先出后回之责……” 　等到刘备自称汉中王的时候，汉中是蜀汉的咽喉门户，没有汉中就没有汉蜀。刘备没有把这个重任给取得汉中很有功劳，加之又是亲信的张飞，而是把“汉中太守”重职交给魏延，可见他是无条件地信任魏延的才干和忠诚。　那一句主观臆断“脑后有反骨”，诸葛亮处处牵制掣肘着魏延。每次给魏延编师也不超过万人。对此魏延很是不平，老是念叨着当年要是按照他说的出子午谷，直指长安，早就赢了。这场关于子午谷的公案，按照魏延所说，派一个万人队偷袭潼关，切断关外魏军对关中的救援，未必就不能够成功。后来钟会伐蜀就是有一路从子午谷进军的，也没有出现诸葛亮说的危道。　在街亭一战中，魏延当先讨令，愿去街亭大战司马懿和张颌。当时众将中除去老将赵云，就只有魏延最有这个资格与本事讨这支分量极重、关系极大的令箭。然而，诸葛亮竟然派那个早已被刘备看透，言过其实不可大用的庸才马谡。说白了，马谡是诸葛亮的心腹。　诸葛亮临死时，让与魏延一向不和的杨仪来领导他。还说了如果魏延不听话，“军便自发”。最后一招比后世的十二道金牌也差不多，分明是要魏延如果继续讨伐魏国就是孤军奋战。魏延当然不服。但是长使杨仪、司马费祎，及成都城的蒋琬等都是诸葛亮亲信，朝里朝外一起算计魏延。魏延是个战将不是阴谋家，所以没有结党。他到死之前也仅仅是想回汉中，而没有想到投靠魏国。这位在沙场上屡建奇功的南郑侯汉中太守、蜀国的征西大将军，最终被扣上了谋反的帽子，阵前被掉了头颅。魏延之死，是蜀国一大损失，如果魏延健在，蜀国未必那么快灭亡。　如果魏延要造反，机会很多，刘备在白帝城托孤时，他还是汉中太守，完全可以反；诸葛亮建兴三年平定南方四郡的时候，蜀中空虚，魏延还是没有反。真不知“反骨”一说，从何而来。　倒是那个被诸葛亮委以重任的杨仪，在权力欲得不到满足时曾经说道：“早知如此，当初丞相死时，吾若以全军投魏，何至于有今日耶？”。这就是诸葛亮授任的大官，在蜀国即将灭亡之际，竟出此大逆不道的话，然而这倒是真正地告诉了九泉之下的诸葛亮，到底是谁的脑后有反骨。　中国数千年形成的儒家传统造就了这种容不得一个人强于大众的畸形心理，可以说，心高气傲的魏将军一生的悲剧即源于此了。

回答4：

为了树立诸葛亮未卜先知，永远正确的艺术形象。所以早早在魏延出场之时，把他烙上反骨崽的标签，体现出诸葛亮的识人之明。

回答5：

有没反骨无关紧要，再说魏延是否造反历史也说不清楚。如果说反，他为什么不投靠曹操反而走成都？再说如果有反，这其中诸葛亮也应该负主要负责。好多方面可以说是诸葛这逼着魏延反的。

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