急求一篇关于张抗抗写的一篇文章的读后感，500字以上，600字以下

朋友读铁凝感受颇丰，极力向我推荐。谁知我把铁凝的小说并散文翻来覆去仔细阅读，却没有什么感觉。朋友大为惊讶的说：“怎么会？！也许你们风格相近的缘故吧。”朋友如此说，心里非但没有丁点窃喜，反而布满了惆怅，自己写东西多是信手涂鸦，发泄一下心情，不敢跟作家相提并论，更别说什么风格。看看前面自己写的这些文章，多是有情无脑、胡思乱想之作，甚觉惭愧与恐慌。许是我的触觉已麻木。

近几日读了张抗抗的散文，非常喜欢。细细品味，不但品出张抗抗，我还惊喜的感觉出了铁凝。

张抗抗祖籍广东新会，1950年出生于美丽的西湖边，是老三届毕业生。1969年“上山下乡”在北大荒农场。铁凝略小，1957年生于北京，居于河北保定，1975年赴河北农村插队。所以她们都有多篇的“知青文学”。但由于个人的性格、生长环境、人生际遇的不同，她们的风格也不尽相同。南方人性格温和、言语绵软，这使张抗抗的作品里总是包含着浓浓的温情。19岁时，张抗抗告别了烟柳画桥、风帘翠幕的故乡，告别了故乡的空蒙山色、潋滟晴光，只身来在冰天雪地的北大荒，也正是这北大荒的白雪冰凌，给她的温情了注入了坚硬的骨。

而铁凝插队却似乎是时代的投机，那时“上山下乡”运动已接近尾声。铁凝没有张抗抗的出身压力，并且政策已经放宽，本可以留城，但她为了圆自己的文学梦，抱着深入生活的思想、讲着 “坚持无产阶级专政下的继续革命、限制资产阶级法权”的口号、面朝一街欢送的人群发言完，被戴上红花送至下乡的。所以她的文章较张抗抗少了一些沉重与沧桑，更多的是潇洒与不羁。

张抗抗的散文生活气息浓厚，那种不经意流露出的温馨，仿佛是一双温柔的手，慢慢抚平你烦乱的思绪，让你的心情在里面逐渐的荡开、荡开。最喜欢她的抒情散文，那感觉如同面对一个优雅的少妇，看着她眼睛里晶莹如星空般的笑意，听她把生活的艰辛与做人的艰难就在转转停停间化为清风流水娓娓道来，在她的平平淡淡里已经不是去体会，而是全身心的投入进她那感情最底层里被掩藏起的涩涩。比如她的《橄榄》本是一篇忆人散文，却写的情中有景、景中有情，让你在起起浮浮中感受她细腻流畅的思念与哀伤。文中又几次引用海涅的两句诗“冬天从这里夺去的，新春会交还给你。”所以她的哀伤不仅没有让人感到绝望，反而凝聚成一种生生不息的抗争、凝聚成一种奋斗不止的力，这便是张抗抗文中的骨，这便是她的柔中有刚。

铁凝则不然，她的文中很少见到这种缠缠绵绵的情感，许是南北性格的差异，在她的朴素自然里却每每洋溢着铁凝所特有的真挚与旷达。她的作品最出色的我觉得应是乡村文学，如她的小说《青草垛》、《他嫂》，更不要说《哦，香雪》，用平白朴素的语言勾勒出人性最根本的纯真。也正是这些乡村文学的随意与粗旷里孕育着铁凝感人至深的特色———母性。如他的小说《孕妇和牛》、散文〈河之女〉，都是用她的笔、用她的方式来颂扬青春、岁月与生命。这也是铁凝的刚中有柔。

写到这里忽然想起朋友所说的风格相近之类的话只不过是玩笑，但我现在明白了一篇文章无论它风格怎样，无论她是柔中有刚还是刚中有柔，必须有一种精神或者说是思想。又好比文章是一个人，情节是他的外貌，描写是他的血肉，而精神则是他的骨架。

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初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。
诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。
　　它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
　　有多少人没有欣赏过牡丹呢?
　　却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。
　　欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。
　　传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
　　所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。
　　这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。
　　连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。
　　街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。
　　明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
　　一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
　　然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
　　一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
　　惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂?
　　于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子?
　　于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾球，国色天香。
　　你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
　　其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
　　所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?!
　　天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
　　于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
　　赏析:
　　一、《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。
　　牡丹的高贵，开，倾其所有；落，惊心动魄；不开，则安之若素。拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现；拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬；荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情，拒绝的背后是如磐石般的执著。
　　��牡丹是高贵的，所有不媚不俗的独立高洁人格都是高贵的。廉者不受嗟来之食,不饮盗泉之水，孤竹君不食西周之粮，朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮，还有陶渊明不为五斗米折腰，还有苏轼，还有夏明翰，还有邓稼先……他们“拣尽寒枝不肯栖”，只为了心中那执著的追求和信念。他们都是有品味的人，都有是人中的牡丹。
　　��拒绝的背后是执著，拒绝便是高贵。