“里九外七皇城四”指的都是哪些都有什么含义

“里九外七皇城四”是指北京内城有九座城门，外城有七座城门，皇城有四座城门。内、外、皇城统一划分为东、西、南、北、中五个行政区。

老北京城以城墙划分，大体可分为四层，即外城、内城、皇城、紫禁城，所谓“四九城”是指皇城的四门和内城的九门。

皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门；而内城的九门分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。

扩展资料

内城九门的含义大体是这样的，正阳门取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意；崇文门指“文教宜尊”；宣武门指“武烈宣扬”；朝阳门指“迎宾出日”；阜成门指“物阜民安”。

东直门、西直门取民兴教化东至东海西至西垂的含义；安定门取“文臣翊赞太平，交待而后安享”之意；而德胜门是指”武将疆场奏绩，得胜回朝凯旋”，

参考资料：百度百科-四九城

这是老北京流传的顺口溜：内九外七皇城四。说的是北京城门分为内城九门，外城七门以及皇城四门。

内城九门：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门

外城七门：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门

皇城四门：天安门、地安门、东安门、西安门

北京的城门，有一句顺口溜全概括了：“内九外七皇城四，九门八点一口钟。”

“内九”分别是：正南面有前三门，即当中的正阳门，俗称前门。因为这座门位于故宫的前面而得名。它的左边是崇文门，因元代有个叫哈德的王爷住在这里，所以大家又把这个门称哈德门；前门的右边是宣武门，曾用名顺承门。

城墙东侧向东开的两座门是：朝阳门，元代称齐化门，是向城内走粮车的。再一座城门是东直门，是运送柴木的城门。

城墙西侧向西开的两座门是：阜成门，是用骆驼向城内送煤的城门。再一座是西直门，是专门运水的城门，当年，皇上吃水都是从玉泉山用马车拉来的。

北面两座城门有德胜门，外出打仗要从德胜门出发，以取打仗得胜的吉利。北面东边的城门叫安定门，外出征战得胜还朝，进城时要进安定门，象征消灭了敌人，实现了安定。

“外七”是明世宗为加强城防，在嘉靖三十二年增修的外城城门。与最北边和内城的"前三门"平行的是东便门和西便门，东西两边儿分别是广渠门和广安门，南边则是左安门、右安门和直通正阳门的永定门。

“皇城四”有：天安门、地安门、东安门和西安门四座城门。大臣入朝时，按照“文东武西”的规制进入皇城，文官要从东华门入朝。所以文官为了入朝近便，都住在东城，像刘罗锅就住在东城礼士胡同。

“九门八点一口钟”指过去城门都是在夜间要关的。关门前都要打“点”，点是一种古代的打击乐器，用铜铸成，类似桃形，呈扁平状，中向隆起，边穿两孔，悬而击之，敲起来声音很响。现在法源寺东配殿还悬挂着一个“点”，可能是僧人作息时间的信号。

关城前要敲三遍“点”，第一遍“点”敲过，关上一扇城门，敲第二遍“点”时，另一扇再关上一半，敲第三遍“点”，门关得只留一点儿缝隙。赶城的人从很远处就能听到打点的声音，这时都使足了劲奔跑，跑得气喘吁吁，有时跑慢一点就被关在城外进不了城，或关在城内出不了城。这时，只好去爬“水关儿”，也就是疏通城市雨水的下水道，一般旱季没水，小孩子或身体不太胖的人可以侧着身子从栏杆缝隙中通过。

九个城门有八个城门关城时都是打“点”，惟独这崇文门关城时敲钟。老人说当年刘伯温、姚广孝建北京城时，修到崇文门，城楼下正好是一个大海眼，海眼上面有个巨鼋趴在上边。如果不把巨鼋压住，它一翻身，海水就会把京城淹没。据说当初北京地区就是四十里苦海，一片汪洋，就因为巨鼋堵住了海眼，北京才变成了陆地。

当时决定要把城楼修在鼋背上，趁着它睡觉时把它压住，不让它翻身，就保险了。巨鼋醒来后发现被压住，很不高兴，就问刘伯温：你为什么把城楼压在我身上？刘伯温又是吹捧又说好话，对巨鼋说：“没关系，反正你的力气大，身上驮个城楼不算什么。”巨鼋说：那我何时才能翻身？刘伯温说：当你听到打“点”的声音就可以翻身了。巨鼋一想，每天关城都要打“点”，每天都可以翻身，就忍下来不再问。谁知足智多谋的刘伯温，命人在崇文门把“点”换成了一口钟，关城门时，只打钟不打点，结果就成了“九门八点一口钟”了。

老北京城的城门有“里九外七皇城四”之说，皇城四应该就是紫禁城的四个门了，外七和里九我死活都算不清楚，永定门、广渠门、广安门、朝阳门、东直门、地安门、得胜门、西直门、阜城门、正阳门（前门）、宣武、崇文门、东便门、西便门、左安门、右安门、建国门、复兴门。

北京的内城有九个门，俗称“里九”，外城套在内城南边，有七个门，俗称“外七”。内城外城之间的三个门是中央的正阳门（丽正门）、东边的崇文门（文明门）和西边的宣武门（顺承门）。