论语中君子所忌之事,君子所律之事实在太多。看你自己的理解
论语中的君子?你确定要这个
中对君子的描述有一百多处,里面详细描述古代人们对君子的基本要求:善良、有理想、有
精神、行重于言等。经过几千年的发展,时代的变迁,君子成了榜样的象征,对君子的要求也有了
内容:善良、有理想、求同存异、敢做敢言等。
在
中提及君子多达一百多处,何谓君子?
里面提及了多个方面的要求,但至少有下面四个方面是必须的:
1 是一个善良的人
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者
,勇者不惧。”(《
·宪问》)
说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不
,勇敢的人不畏惧。”
一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”,自然就减少了对外界的抱怨和指责,自然也就增强了把握未来的勇气。
2 是一个有理想的人
曰:“士不可以不
,
。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《
·
》)
说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责
大,道
远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
一个人要把自己的理想定位在国家、社会这个大家庭,不是自己的小家庭、小集体,他才能够成为一个真正的君子。这份责任在历史的
中逐渐演化出了诸多具有时代意义的版本:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(《
·
》),“俱往矣,
,
”(
)等。古往今来的仁人志士、
,无不把国家和社会的利益放在首位,抛小家、顾大家,体现了崇高的理想和抱负。
3 是一个有集体思想的人
子曰:“
,
同而不和。” 《
·子路》)
说:“君子讲求和谐而不
合污,
只求完
致,而不讲求协调。”
和是结果,不同是原则,兼顾了集体和个人的思想,体现了求同存异的内涵。
4 是一个行重于言的人
子曰:“君子欲
。” (《
·里仁》)
说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
做先于说,践行实践是检验
的唯一标准这个命题,把对理想的执着体现在日常的工作当中,把对
的掌握贯彻在实践当中,这样的人才符合君子之道对当代人的要求。
简而言之,君子就是善良、有理想、有
精神并把理想付诸实施这么一类人,这一类人从
都切切实实地存在着,也真实地影响着一代又一代的人。随着时代的变迁,社会对这一类人的基本要求发生了
变化,有了
的要求,也反映了当代人的精神诉求。