文言文中的词的用法。

2024-12-21 11:12:27
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回答1:

1,名词作状语就是名词放在动词前,修饰动词。比如“其一犬坐于前”中“犬”就是名词作状语,本来是“狗”的意思,是名词,但在这里是“象狗一样”的意思,修饰“坐”的状态。(《狼》)2,名词动用就是原来是名词,但解释的时候用做动词了。比如:“驴怒,蹄之。”中的“蹄”就是名词动用,本来是名词,“蹄子”的意思,但这里变成了动词,是“用脚踢”的意思。(《黔之驴》)

回答2:

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◎ 语

语 yǔ

〈动〉

(1) (形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

(2) 同本义 [discuss;talk about;comment;argue;debate]

语,论也。——《说文》

于时语语。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰语。”

旦日,卒中往往语。——《史记》

子不语:怪、力、乱、神。——《论语·述而》

夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

(3) 又如:语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)

(4) 交谈,说话 [speak;say;talk]

语,言也。——《广雅》

语使能也。——《礼记·文王世子》。注:“语,言也。”

(5) 又

既歌而语。

可与晤语。——《诗·陈风·东门之池》

笑语卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与语大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不语,寝不言。——《论语·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细语。——《北史》

(6) 又如:语涩(说话艰难,不流利);语薄言轻(语言轻薄;说话轻佻,不稳重);语吐珠玑(说话、语言像珠玑般优美);语不间歇;语冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);语语(语其所当语。即说所该说的话)

(7) 鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar]

君裙香暖金泥凤,画梁语燕惊残梦。——前蜀· 牛峤《菩萨蛮》

(8) 又如:语风(在风中鸣叫);语燕(会说话的燕子);语鸟(会说话的鸟);语关关(形容鸟儿鸣叫之声)

词性变化

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◎ 语

语 yǔ

〈名〉

(1) 说的话 [spoken language;word]

张胜闻之,恐前语发。——《汉书·李广苏建传》

语曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之语偷。——《左传·文公十七年》

(2) 又如:语体诗(用口语写的诗);语话(话语;言语);土语(土话);评语(评论的话)

(3) 特指谚语、古语或成语 [idiom;set phrase;proverb;saying]。如:语例(用语的惯例);口头语;熟语;韵语;妙语;俚语;豪语

(4) 词语 [word]

为人性僻躭佳句,语不惊人死不休。——唐· 杜甫《江上值水如海势聊短述》

(5) 又如:语惊四座;语泄(密语外泄);语义(也称词义。指词语的意义);语妙天下(言语精妙,无人可及)

(6) 语言 [language]

有楚大夫于此,欲其子之 齐语也。——《孟子·滕文公下》

(7) 又如:语支(语言学。依谱系分类法分出的比语族小的语言系统);语言文字(语言学与文字学的合称);语简意赅(语言简练,意思完备);语学(研究言语、文字的性质及用法的学问)

(8) 用以示意的动作或信号 [signal]。如:目语;手语;灯语

(9) 语法学科用来表示句子成人的术语 [term used in analysis of sentences]。如:主语;谓语;宾语、表语、状语

(10) 另见 yù

常用词组

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◎ 语病 yǔbìng

[faulty formulation] 语文中措词失当或不合逻辑的毛病

◎ 语词 yǔcí

(1) [words and phrases]∶泛指词、词组一类的语言成分

(2) [predicate]∶逻辑学名词,在一个语言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述语”或“谓语”

◎ 语调 yǔdiào

[intonation] 说话时语音高低轻重配置而形成的腔调

◎ 语法 yǔfǎ

[grammar] 语言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

◎ 语锋 yǔfēng

[thread of discourse] 话锋

◎ 语感 yǔgǎn

(1) [sense of language]

(2) 对遵循或背离某一语言的既定用法(如形式上或习惯用语上)的敏感性

(3) 对语言的有效性或合适性的感觉

◎ 语画 yǔhuà

[word picture] 用语言文字所作的逼真或生动的描述

◎ 语汇 yǔhuì

[vocabulary] 语言中词汇和短语的统称

◎ 语境 yǔjìng

[context] 语言环境。话语或文句的意义所反映的外部世界的特征

◎ 语句 yǔjù

[sentence] 一个语法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

◎ 语类楚声 yǔlèichǔshēng

[seem like the language of Chu Land] 说话像楚地一带口音

与人罕言语,语类楚声。——明· 魏禧《大铁椎传》

◎ 语录 yǔlù

[book of quotations;quotation] 言论的记录或摘录

◎ 语气 yǔqì

(1) [tone;manner of speaking]∶说话的口气

用友好的语气说

(2) [mood]∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴

◎ 语声 yǔshēng

[language] 说话的声音

◎ 语失 yǔshī

[make an indiscreet] 失言;失口

言多语失

◎ 语素 yǔsù

[word element;morpheme] 词素。语音和意义结合的最小的语法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“语”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

◎ 语态 yǔtài

[voice] 动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动语态

◎ 语文 yǔwén

(1) [language and literature]∶语文和文学的简称

(2) [Chinese as a subject of study ]∶语言和文字

他的语文程度怎样?

◎ 语无伦次 yǔwúlúncì

[speak incoherently;babble like an idiot] 话说得颠三倒四,言语没有条理层次

◎ 语系 yǔxì

[language family] 有共同来源的一些语言的总称

印欧语系

◎ 语序 yǔxù

(1) [word order]∶语言里语词的组合次序

(2) [macroassembly program]∶由一个或多个汇编语言的语句序

◎ 语焉不详 yǔyānbùxiáng

[do not speak in detail;do not elaborate] 粗略谈及,没有说得很详细。焉,语助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

语焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

◎ 语言 yǔyán

[language] 用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

◎ 语言学 yǔyánxué

[philology;linguistics] 对文学的研究,包括或可能包括语法、评论、文学史、语言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的语言有关的内容

◎ 语义学 yǔyìxué

[semantics] 研究词语含义及演变的语言学分支学科

◎ 语意 yǔyì

[meaning] 话语所包含的意义及情味

语意深长

◎ 语音 yǔyīn

[speech sounds;pronounciation] 语言的声音;说话时发出的声音

◎ 语音学 yǔyīnxué

[phonetics] 口语发音的研究及系统分类,这种音由言语器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

◎ 语音学 yǔyīnxué

[phonetics] 语言学的一个部门,研究的对象是语音

◎ 语用学 yǔyòngxué

[pragmatics] 符号学的一个分支,研究符号或语言词句与其使用之间的关系

◎ 语源 yǔyuán

[source of words] 一种语言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在语言中最早出现的记载追溯其语音、书法和词义的发展

◎ 语云 yǔyún

[as the saying goes] 常言道

语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》

◎ 语种 yǔzhǒng

[classification of language] 语言的种类,指某种语言

你在外语学院学的什么语种

◎ 语重心长 yǔzhòng-xīncháng

[with sin cere words and earnest wishes;meaningful] 指言辞恳切、情意深长

◎ 语助词 yǔzhùcí

[an auxiliary word that indicates mood] 语言中表示语气的助词,位于句中停顿之处或句尾

◎ 语族 yǔzú

[language branch] 指包含所有可证明从一个单一祖先语言传下的有联系的语言,而这个祖先语言本身不和别的任何语言有联系

基本词义

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◎ 语

语 yù

〈动〉

(1) 告诉,使知道 [inform;tell]

公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》

吾语女。——《论语·阳货》

若引其许,若至,语人。——《三国志·方使传》

夫语妻曰:“为王作剑,三年乃成…往必杀我。”——晋· 干宝《搜神记》

贫者语于富者曰…——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如:语言(告诉);语其友;不[可]以语人

(3) 另见 yǔ

回答3:

1、 “之”、“兹”、“其”——特指或泛指代词
  “其”是特指代词,表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为“那”。由于例子常见,此处不赘举。
  “其”在句中只能作定语。
  “其”后面常跟着动词谓语,从形式上来看,此时的“其”很像是主语。
如:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。” “吾见师之出而不见其入也。”
  但是此时的“其”仍然为定语。它的作用相当于:名词+“之”。再连同后面的动词,就构成:“其”(主语+“之”)+谓语。如“其负大舟”就相当于“水之负大舟”,“其入”就相当于“师之入”。都相当于用连词“之”连接主谓语后取消主谓结构独立性的名词性词组。在单句中充当一个句成分(主语或宾语)。此时“其”仍然是定语。
  有时“其”出现在句首,容易被误解成主语。这时对“其”的词性更要细心辨析。
如:“其是之谓乎?”  “一之为甚,其可再乎?”
  这两句中的“其”都是语气副词。上句表推测语气,下句表反问语气。都不是代词,因此也就更不可能是主语。  “之”,表泛指,可作定语,也可以作宾语。可以译为“这”。
  “之二虫,又何知?”——“之”为定语。
  “姜氏欲之,焉避害?”——“之”为宾语,意思是,姜氏想要这样。
  “兹”,表泛指,多作宾语。 “念兹在兹。” “文王既没,文不在兹乎?”
   但是“兹”在古书中出现的频率远不如其他代词多。2、“此”、“是”、“斯”——近指代词,相当于现代汉语的“这”,可充当主语、宾语、定语。
  “此天子气也。”——“此”做主语。
  “仁者固如此乎?”——“此”做宾语。
  “是乃仁术也”——“是”做主语。
“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”——“是”做宾语。
  “微斯人,吾谁与归?”——“斯”做定语。
  “此”、“是”还可作判断句的谓语。
  “可为流涕者,此也。”——可以为了它掉眼泪的,是这个啊。
  “古之人有行之者,武王是也。”——武王就是这样的。3、“彼”、“夫”——远指代词,相当于现代汉语的“那”。
  “彼”,指代性强,可作主语、宾语、定语。
  “彼一时也,此一时也。”——“彼”做主语。
  “由此及彼。”——“彼”做宾语。
  “危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”——“彼”做定语。
  “夫”,指示性较弱,以做定语为多。
  “夫晋何厌之有?”——那晋国哪里有什么满足的时候?
  “夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。”——那颛臾国,从前周已故的天子把它任命为东蒙山的主祭。
  “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”——君子讨厌那种嘴上不说想要它却又一定为得到它而制造说辞的态度。
  位于句首的“夫”后来虚化为句首语气词,主要起提起话题的作用,表示要发议论。要注意辨别“夫”的这两种用法的区别。
  做句首语气词的“夫”的用例如:
  ①“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。”
  ②“夫战。勇气也。”
  ③“夫大国,难测也。”   对比前面所举“夫”做代词的用例:
  ④“夫晋何厌之有?”
  ⑤“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。”
  ⑥“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”
  可以从中发现一些区别的办法。大致如下:   首先,做代词的“夫”主要充当定语,因此它的后面一般应该是受定语修饰的名词性词语。④⑤⑥三句都是这样。而语气词“夫”后面未必是名词性词语。如①句“夫”后面就不是名词性词语。 其次,语气词“夫”一定位于句首,如①②③都是。而代词“夫”不一定要位于句首。如⑥的“夫”就位于句中。   根据以上两点,可以把相当一部分“夫”的用法区分开来。即,不在句首的“夫”肯定不是语气词,如⑥;后面是非名词性词语的“夫”一般是语气词,如①。 对于既位于句首,后面又是名词性词语的“夫”,则只能根据文意来加以辨别。辨别的依据是:代词“夫”具有特指的意味,它的后面一般是个别的、特定的对象;语气词“夫”由于是发议论,所以它所针对的往往是带有普遍意义的问题。 如②③④⑤都是“夫”既在句首,后面又是名词性词语的情况。但是④⑤的“夫”后面的名词都指代特定的个别的对象,而②③则带有“凡是战争”、“凡是大国”的意味,即针对普遍的问题发议论。所以④⑤句的“夫”为代词,而②③句的“夫”为语气词。
4、“尔”、“若”、“然”——相当于“如此”、“像这(那)样”。“尔”主要作宾语和定语,“若”只作定语,“然”多作谓语。
  公与为尔也。公与为尔奈何?公与议尔也。(《公羊传·僖公二十一年》)——公参与做这样的事。公参与做这样的事怎么做?公参与议论这样的事。
  “子曰:君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)——孔子说:真是君子啊,这样的人!真是崇尚德行啊,这样的人!
  “河东凶亦然。”——河东闹饥荒我也是这样做。